而另一方麵，十年時期遭到封禁的古典名著、戲劇、音樂、電影等文學藝術作品，卻在77級的大學生中，如驚蟄般的迅速複蘇。
屬於兩個不同時代的大學生，時常會在燕大校園中狹路相逢。
未名湖的上空，時常暴風激蕩；東岸的博雅塔，頻頻驚雷作響。
1978年5月，《實踐是檢驗真理的唯一標準》在《光明日報》上發表，很快引發了一場全國範圍對真理標準問題的大討論。
燕園自然成為了這個大討論的主戰場之一。
緊接著，1978年8月，《文彙報》上發表了盧新華的短篇小說《傷痕》。
這部小說以悲劇的藝術力量，震動了華國文壇。
作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來對於文藝的清規戒律，並由此引起了廣泛的爭論。
而且討論最終得出的肯定性結論，又使得這部作品，成為華國文學界在政治上徹底否定十年的先聲。
到了這個時候，大多數的人，包括重生到今世的劉岩，才真正發現並理解到，今世的人們，曾經確實經曆了一場人為的災難。
於是，壓抑許久的憤懣，便立時噴湧而出。
當這種憤懣大量地以文學的形式表現出來的時候，便形成了新時期第一個文學思潮，即傷痕文學思潮。
隨之而來類似的文學作品，一篇接著一篇。
麵對著這些文學作品，劉岩不由得想起，前世中也有很多類似的暴露文學作品。
作者為了迎合和滿足某些受眾群體的心理需求，喜歡一味渲染、暴露、誇大社會的陰暗麵、扭曲事實。
而不是正麵積極引導人們去思考問題產生的根源，是來自多方麵的。
在歪曲社會主流和正能量的同時，也掩蓋了社會中負能量和扭曲心態存在的主要因素。
對傷痕文學不同的觀點，時常會在劉岩、範麗莉以及燕園37號樓裡引起激烈的爭論。
雖然，他們之間有些人和劉岩一樣，是那十年的受害者。
但依然堅定的認為，對於經曆了過去十年的一代年輕人，更應該用一種成熟的心態，去看待十年中發生的一些事情，應該給人以永恒的震撼和心靈的升華。
……
從77級大學生入學的第一天起，社會上思想解放的浪潮就一波連著一波。
校園裡也不斷掀起一場又一場意識形態的爭論。
1978年底，十一屆三中全會在燕園以南十公裡的京西賓館勝利召開。
中心議題是：根據新一代偉人的指示，把全黨的工作重點，轉移到經濟建設上來。
並且重新確立解放思想、實事求是的思想路線。
77級和剛入學幾個月的78級的大學生，再一次為曆史作了證見：華國的改革開放，終於拉開了曆史的序幕。
1979年除夕，華國電視台1979年迎新春文藝晚會開始播出，這次晚會首次采用了茶座和交誼舞形式。
1955年曾經因歌劇《茶花女》一劇走紅的男高音歌唱家李光羲，一曲《祝酒歌》，把這屆春晚唱響了。
這首歌不僅喚醒了華國大地所有人對往事的回憶。
同時也再次喚起了範麗莉、周海洋、裴曉虹等人，對1976年源平公路開工、和源平竹器廠成立那場盛大慶祝會上，劉岩一曲高歌的美好記憶……
【作者題外話】：《1002889+重生1976從知青開始》，是一部與寒門子弟升遷截然不同的長篇連載官場小說……
作品通過主人翁家庭在曆史時期的遭遇、上山下鄉經曆和個人成長曆程，塑造了一代人熱愛祖國、體察國情、體恤民情，關切民族命運，希冀國家穩步發展的政治品格。
作者從與以往官場作品不同的思維和眼界，以親身經曆的事實，帶你站在一個全新的角度，去了解和認識，從七十年代到二十一世紀，官場正能量的另一麵，以及一代人的胸懷和格局……
希望能繼續得到各位讀者朋友以各種方式給予批評、指點、鼓勵和支持！
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