禦清絕隻是在陳述他所聽到的，沒有去指責什麼，各人各道，他沒理由更沒立場去指責。
“知道理學，想來各種經典沒有少讀，你這個年歲能走到這一步，已是相當不錯。
存天理，明天理，滅人欲，不同的人自然會有不同的理解。
何謂天理？何謂人欲？
仁即是天理，不仁即是人欲；義即是天理，不義即是人欲；忠即是天理，不忠即是人欲；孝即是天理，不孝即是人欲；心平氣和即是天理，浮躁驕狂即是人欲。
是謂明其天理，滅其人欲。”
儒門的理念也好，典籍也罷，自然是由儒門中人解釋最為權威。
當然，一模一樣的文字在不同的儒脈，自然會有不同的解讀，甚至在麵對不同的人時，也會有不同的解讀。
在儒門之內，這都是稀鬆平常之事，理念之爭放在何時都有。
就算藺重陽經常拿先聖開玩笑，但在外人麵前他還是要護住儒門的麵子，而且這確實是神儒玄章被修改之後的內核。
“原來還有此等深意，受教了。”
聊到興頭上，禦清絕也投桃報李，闡述起了自己的道：
“吾之道為琴道，琴之道，即天下道。
宮商角征羽，君臣民事物，五者不亂，則天下無怗zhan）懘chi）之音。
宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞；角亂則憂，其民怨；征亂則哀，其事勤；羽亂則危，其財匱；五者皆亂，迭相陵，謂之慢。
琴也，能載天下，天下再亂，儘在彈指，撥亂反正。”
到了這一步，藺重陽也大致了解了禦清絕如今的狀態，他已然完成以琴立道，太初之境也已修至圓滿。
隻是，伏羲神天響太過驚世駭俗，他之道同樣太過浩大，致使肉身難承，一路注定充滿坎坷。
先前的狀況，應當是將要破入太易的前兆，屆時他便需要做出選擇。
飛升，可不是那般好飛升的。
“未來終究是你們的，不過，你對你如今的狀態，應當有所了解吧。”
畢竟遇到了，還有了交集，真要讓藺重陽視而不見，以他之性格顯然是不可能的。
“晚輩心中已有考量，若先生有所解法，還請賜教。”
談起這個，禦清絕的心情也難免有些低沉，伏羲神天響固然能直達大道，但是……
以他現在的情況，彆說以琴證道，就是想要再進一步，都是凶多吉少。
解決方法他倒是也想到過，隻需要找一部與伏羲神天響境界相當，但屬性相克的同類武學，以此中和伏羲剛勁，便能將問題解決。
“琴之一道，你已窺得大道，我尚不如你，又談何賜教，折煞我了。”
藺重陽語帶慚愧，重新給三人斟了茶，而後話鋒一轉：
“不過，正所謂聞道有先後，術業有專攻，在武道上我算是勉強有所建樹，你若願意，我能給你提供一些參考。”
琴之一道他雖然不是七竅通六竅，但也和高深沒太大關係，自然談不上賜教，就算對方敢說，他也不能應。
畢竟，神儒玄章隻要精通音律就行，核心還是儒門的東西，彆說琴，就算拿八音盒都能奏。
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