當一個人被四周大眾所厭惡時，會舉步維艱，事事不順。
當一個人，被全世界的人所厭惡，敵對時，根本不可能在這個世界上生存。
那麼，當一個人，被整個世界所厭惡，厭棄時，又會是什麼樣子呢？
此時，天子劍光煊赫而至，凍結時空，孟昭五氣散亂，六腑精氣狂泄。
在極短時間之內，衣服變得臟亂不堪，頭頂的發帶崩亂，腋下流出汗水，身體發出腐臭味道。
正是應了佛家所說的天人五衰之兆。
諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福儘壽終之時，自生垢穢。
諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福儘壽終之時，頭上冠華自然萎悴。
諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福儘壽終之時，兩腋自然流汗。
諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福儘壽終之時，忽生臭穢。
諸天眾最勝最樂，非世所有，於福儘壽終之時，自然厭居本座。
待到五衰終結，連天人也要走向終結。
而這裡的天人，並非指代修成天人武道的武者，而是一切超脫凡人的異人，包括神魔，甚至是那些超脫者。
也因此，天人五衰，可謂是高端武者的最大恐懼來源，意味著自己生命走向終點，是任何武學，任何丹藥，任何天材地寶，都難以逆轉的終結。
此時此刻，這間破廟當中，北堂行，便以天子劍法，使得孟昭陷入為世界所厭棄的境地，同時，天人五衰降臨，神仙難救。
而麵對這天子劍法的無匹威能，被孟昭寄予厚望的帝禹戰甲，竟然隻發揮出少量的作用。
那就是定住孟昭的精神，意誌，一道蒼龍之魂，凝聚天地靈氣，日月精華，諸神榮光，古今奧義，使得孟昭雖有天人四衰之兆，但第五衰，即是不樂本座，始終未能降臨。
而這，就給孟昭帶來一線生機。
也足以印證，帝禹所煉製的這套蒼龍戰甲，的確是神威無量。
天人五衰，其實更像是一種神秘力量，作用在人的本質生命上，叫他承受難以為繼之傷。
自己患了重病，難道穿一副鎧甲，就能免於死亡嗎？
根本不可能，也不現實。
說實話，在意識到自己麵臨天人五衰時，孟昭都有種玩大了，玩脫了的慌亂之感。
好在，帝禹戰甲延遲了第五衰的降臨，也就給了孟昭翻盤的希望。
其一，便是以照天神鏡，暴力破解。
此時孟昭所麵臨的天人五衰，終究隻是天子劍法無上神威所暫時凝聚的一種狀態，並非真正的自然災劫。
既然是可控製的，便有解決之法。
照天神鏡蘊藏神魔偉力，孟昭一經施展，必然可以打破天子劍法所凝滯的時空，繼而解開這種為神州天地所厭棄的處境，終止，逆轉天人五衰。
但，這麼做，孟昭卻不怎麼情願。
倒不是不舍得，畢竟相比起自己的命來說，再大的代價都值得。
隻是，如此一來，就起不到以身試招的作用了。
這和脫褲子放屁有什麼區彆？
也顯得之前的所作所為，矯揉造作。
當然，也因為孟昭還有其他選擇。
也就是其二，即為孟昭運用和天子劍法相同的力量，解開這凝滯時空，解放被神州天地所厭棄的狀態，複歸自然，這天人五衰，自然也就消解開來，不會對孟昭產生什麼威脅了。
這第二點，對其他人而言，甚至可能比不上第一種來的簡單。