也是因為水元之力大增，妖神一族的無支祁無形中得到氣運垂青，其實力在曆年來的妖神族族長相比，也是名列前茅。
按照常理來說，無支祁甚至有打破自己血脈桎梏，成就至尊，超脫而去的可能，前提是水災禍亂大地，淹沒神州，以此災劫氣運，他必將因此而得道。
偏偏，這世上出了一個大禹，天生神人，武功蓋世，同樣得到神州大運垂青，天命坐照。
煉製九鼎，梳理水脈，地脈，將無邊水元，導向大海，平息災禍。
如此，兩人不論是立場，還是利益，都是衝突的。
立場上來說，大禹乃是人族，更是血脈高貴，傳承上古天帝之血。
無支祁乃是妖神族，同樣是血脈不俗。
從利益上來說，大禹是治水，無支祁乃是禍水，兩者的願景背道而馳，注定是敵人。
最終結果也是顯而易見，無支祁雖然厲害，可他遇到的是中古紀元之子，無上神人大禹。
落得個抱頭鼠竄，倉皇而逃的結局，也是必然。
當時，無支祁是心有不服的。因為帝禹當時雖然沒有將九鼎鑄成，但也有了雛形，
無支祁固執的認為，自己不敵大禹，是因為手中沒有如同九鼎那樣的人道重器。
如此，才萌生出要鍛造出異族至尊神器，以匹敵九鼎的想法。
這才是至尊權杖最初誕生的原因。
當然了，對外肯定是不能這麼說的，不然百族沒有一個族群會如此任性的同意無支祁的想法。
哦，為了你個人的意氣得失，就要損害我們百族的利益，甚至冒著被人鉗製的風險，可能嗎？
所以，才有了一個高大上的理由，才有了這樣那樣的空想，為了百族，而不是個人。
說到這裡的時候，風靈還歎息連連，孟昭卻並不覺得有什麼不對的地方。
舉個最簡單的例子，想的什麼，和說的什麼，有的時候是完全不同的。
比如有人號召員工奉獻，不要講工資，福利，待遇，這都太過個人，太過狹隘，要從前景，願景出發，要從精神滿足說起。
事實上，說來說去，就是為了給自己省開支，從而節流，增長利益。
這就是說和想，說和做之間的一個微妙的關係。
無支祁明顯不在意百族如何，對於人族，其實也未必就那麼苦大仇深。
但他一定和帝禹是不共戴天，彼此是你死我活。
一來，兩者是道途相衝。
要麼是無支祁得道，因為神州水脈禍亂，而潛能無限激增，要麼是帝禹得道，治理水脈，調和地脈，將山川大地，山河社稷，裝在心中，成就無上功業。
二來，無支祁這般驕傲之人，落敗於帝禹之手，定然是難以舒展心胸的。
一口氣咽不下，甚至形成執念。