不論是那兗州的皇隋遺藏一行，還是冀州的建木洞天一行，孟昭都可謂是收獲滿滿。
扮豬吃老虎，不是說非得裝作蠢豬模樣，任人欺淩。
而是要懂得恰到好處的偽裝自己的身份，隱藏自己的實力，在關鍵時候，篡取勝利果實。
打的就是一個出其不意。
昭如令眉頭一皺，
“如何竊取飛羽一族的身份？”
他話音剛落，便見到孟昭血肉蠕動，片刻之間，竟然化作和此前那飛羽族丹英一模一樣的外表，背後的羽翼也是一般無二。
昭如令也算是對於血肉之道極為精通擅長之人，畢竟他以陰陽輪轉，對於男女之身的研究之透徹，可稱為天下第一。
然而，這種精通擅長，單純隻是在對於陽身，陰身的研究，體會上，於血肉變化，肉身衍生之道，絕不如孟昭這般神乎其神。
事實上，縱觀精修肉身之道的強者，其實也罕有能夠如孟昭這般，千變萬化，以血肉之道化作萬千生靈的能耐的。
這其實還關乎很重要的一個特性，就是孟昭的龍體。
龍乃是神獸，其以變化之道為主，可大可小，可升可隱，出入青冥，這種特性，在肉身之道上，是一種得天獨厚的優勢。
孟昭則是將這種優勢開發衍生到另一層境界。
昭如令也是歎為觀止，讚道，
“孟龍王好厲害的肉身神通，神乎其神，可謂是我生平僅見。
單純以外表，氣機，乃是氣韻來看，無懈可擊，可記憶，以及其細微的舉止特征，如何偽裝？”
這其實是一個很大的問題。
就像是真假美猴王當中，為什麼六耳獼猴和孫悟空如此難以分辨？
根源就在於，孫悟空知道的一些隱秘之事，以及和師徒四人在一起的經曆，六耳獼猴也知道的一清二楚，不論外人提問什麼，他都能回答的準確無誤。
假如六耳獼猴一問三不知，都不需要去尋如來佛祖，隻靠唐僧師徒幾個，就能分辨明白。
孟昭既然扮演的是飛羽族人，那麼勢必要了解飛羽族，甚至對於飛羽族的特性知道的一清二楚。
甚至於，假如孟昭要扮演的一個特定，真實存在的飛羽族人，其記憶也是很關鍵的一點。
總不能他代替了其中一個飛羽，然後對外說自己失憶了，忘記了過往之事吧！
真要是這麼做，肯定也會被摒棄在此次傳承之外，那麼他扮演飛羽族人的意義又在何處呢？
孟昭笑笑，解釋道，
“我通曉一門秘法，可以搜魂奪魄，攝取記憶，提煉其生平過往，如此之下，昭大人以為我的想法能否成功？”
昭如令倒是愣了一下，搜魂奪魄，其實不是多麼困難之事，不少邪魔道功法，甚至不需功法，單純以元神之力都能做到。
可攝取記憶，提煉其生平，事無巨細，宛如親身經曆一般，這就有點非同一般了。