但，孟昭的玄元控水旗，乃是天階神兵，奧妙無窮，又豈是這麼簡單的？
隨著陰風的不斷吹拂，包裹在外的玄黑之水，開始有黑色的電弧閃爍，電光流竄之間，恍惚間，似有一頭黑色的電龍，在整個水球的內外呼嘯縱橫，遊弋不定。
正是孟昭此前所領悟的弱水陰雷，威力無匹，化作濃濃的黑暗，覆蓋在那形似白虎的白骨怪物身上。
片刻之間，那形似白虎的白骨怪物，便開始撲簌簌的往下掉著骨粉，像是有什麼機器，在不斷的將他身上的白骨攪磨成粉。
其一身造詣神通，竟然還未開始發動，已經瀕臨滅亡。
然，就當蔣子宣和華鑫鬆了一口氣，以為一切已經塵埃落定的時候，卻見到那白骨怪物身上，倏然爆發出一圈涇渭分明的黑白兩色光芒，黑中藏著白，白中蘊著黑，交織之間，生生破開了覆蓋在它體表之上的弱水陰雷，乃至於，破開了玄元控水旗所操控的弱水水精化作的水籠。
孟昭眼睛一亮，看著那道黑白之光，頗有一種撥雲見日之感，那是，白骨之道，真正的力量，真正的奧義。
其實白骨之道，在魔道修行中，很是盛行。
有鑽研白骨本身的，通過特殊的法門，呼吸，精氣，真氣的錘煉，來將白骨不斷的淬煉，提升，從而使得修行之人，生就一副恐怖的體魄，力大無窮，生撕凶獸，也在等閒之間。
努力的方向，就是不斷的提升白骨，將其鍛造的萬法不滅的層次。
比如白骨一道武脈當中，赫赫有名的橫練真傳，白骨蛻生法。
就是通過修行，來不斷的填充血肉之間的精氣，精力，再由特殊的法門，將血肉精氣，精力抽離，灌輸到自身骨骼當中，從而成就骨道橫練真傳，威力在一眾橫練武道當中，也是佼佼者。
大成之人，一身血肉，呼吸之間，可儘數灌注到骨骼當中，從而成就一副無上聖骨，翻江倒海，摘星拿月，金骨不壞，都不是難事。
再比如，有通過白骨修行，來鑽研幽冥之道的人。
涉及到的，其實就是以白骨，觸及幽冥權柄，以白骨象征著死亡。
這也是白骨一道當中，最為上乘的功果，乃是可以直達神魔領域的大道，比之白骨橫練真傳，其實還要厲害許多。
真正厲害之人，可以在頃刻之間，建立起一隻白骨亡靈大軍，統禦白骨，征伐世界。
白骨不死不滅，隨著殺死之人的增多，隻會越來越強。
當然，這是理論上，真有這樣的心思，也不敢在神魔至尊橫行的神州大地，推行此事，那就是在找死。
最後，也是此時孟昭通過那白虎形態白骨身上綻放的黑白兩色光芒，所發現的武道奧義，生死。
不錯，和此前所言，專精，鑽研幽冥死靈之道不同，白骨不但可以觸及死亡，也能設計生機。
舉個簡單的例子，白骨之上，血肉儘數退化，化作精氣融入白骨當中，就是走的死靈之道，當然，大體路子是沒錯，卻要看人是否往這條路上走。
願意走的，就走成了死靈之道，不願意的，也可以涉足橫練肉身真傳。
相反，若是在白骨之上，蘊生血肉筋膜經絡，從而生就完整的人身，就是由死亡到新生的一種轉變，輪回。
當然，想要做到這一點，那是無比艱難的，修行白骨之道的人，十萬中未必有一例出現。
不過，現在孟昭可以肯定，這白骨林的誕生源頭，即是那尊不知來曆的白骨神魔，絕對已經已經由白骨的純粹死亡幽冥之道，開始觸及生死大道。
生死大道，乃是可以與陰陽大道，乾坤大道等等相提並論的頂級大道，道果一旦修成，必將是驚天地，泣鬼神的無上至尊神魔，自古以來，都是少之又少。
類似白骨大道的，其實還有僵屍之道，同樣可以觸及生死。
隻不過和白骨一樣，因為隻是觸及，所以想要真正修成，難度太大，幾乎沒有成功的例子。
孟昭對於生死大道，那也是相當的眼饞，隻可惜，過往所涉獵諸多武道，很少有觸及此道的。
或者說，就算有，卻也很難通過次一級的聯係，逆推這等頂級的大道奧義。
此時卻不一樣了，孟昭窺見了那白骨怪物身上的生死玄光，刹那之間，已經升起窺測此間白骨神魔的心思。
這和煉製那玄元控水旗，或是以羽化蟲吸納七首相柳的血肉精氣，完全不同，是真正可以為神魔大道，為自己的未來修持，添磚加瓦，甚至觸及核心武道發展的機緣。
孟昭勢在必得。
眼眸當中，爆發出強烈的神采，流光之間，化作兩道犀利無匹的玄光，照徹在那被生死玄光所覆蓋的白虎形態白骨之上。
這兩道玄光，乃是孟昭以純粹的元神之力迸發，結合天子望氣術，窺破地脈地氣節點，吸納無窮白骨精氣所孕育誕化而成。
雖並不具備那更高層次的生死之力，卻也是無比純粹的白骨道法門，涉及到死靈玄奧。
因此，孟昭一道神光之下，直接建功，以同源之法，增持那白骨怪物體表，生死玄光當中的死之玄光。
換言之，孟昭此舉，其實不是要給那白骨造成什麼傷害，相反，是要增持那白骨之上的生死玄光的威力。
但，孟昭真的如此好心嗎？
當然不是。
生死之道，重在一個平衡，一如陰陽之道，陽盛陰衰，陰盛陽衰。
同樣道理，隻有生死維持在一個極限的平衡當中，才有資格追求下一步的生死輪轉。