遮天法的修行，其實有些邪異。
從最初的完美世界，到後續的遮天，以及最後的聖墟。
生和死，祭和亡。
差不多是這個宇宙裡麵的永恒話題。
比如說，在這個宇宙裡麵，有一個略顯荒誕的法則，那就是生與死的變化。
在遮天世界裡，生與死的概念其實有些模糊。
比如說某些黑暗大帝，在其死後自斬一刀，墮入荒蕪禁區之中。
這樣的大帝，他們的確還活著，可是對於眾生來講，他們已經死去。
也就是說，他們已不再是最初的自己。
但是反過來，比如說虛空大帝、恒宇大帝，他們看上去已經死了，但是實際上卻依然活在眾人心中。
這使得他們即便身死，屍體落入荒蕪禁區之後，也能夠揭棺而起，以新的身份再現人間。
除此之外，阿彌陀佛大帝、道衍大帝等等，情況也大致類似。
從種種意義上來講，在遮天世界裡，生與死的區彆幾乎就是一種哲學概念，生未必生，死未必死。
這使得遮天宇宙的部分修行者，甚至會極端的認為，從荒古時代開始，那些在曆史上留名，稱霸了一個時代的帝和皇，沒有一個是真正死掉的。
哪怕是那些明確死掉的存在，那也不是真的死了，而是以另外的生命形式，永存世間。
不僅如此，如同《太陰殮形錄》一般，不求生前長生，但求死後永存的經文，其實在遮天宇宙的某個時間點上，其實非常的流行，甚至於成為了某個時代的主流。
在神話紀元的時候，九大天尊裡麵的渡劫天尊，開創的“結輪回印之法”。
這一法門，便是讓修行者死亡之後可以通過“葬下己身、結印重生”的方式，結出輪回印，繼而讓其屍身在死後蘇醒，轉化為新的生命，從而實現另類長生。
小到普通修士，大到不朽勢力，都開始囤積屍身、尋找風水寶地安葬，甚至有人故意獵殺強者，取其屍身煉製“屍兵”，以至於這些積累的屍身在神話末期集中爆發，形成席卷宇宙的屍潮。
巔峰時期的屍禍堪稱“宇宙級瘟疫”，其破壞力遠超普通黑暗動亂：
生靈死傷殆儘：神話末期，宇宙內近九成生靈死於屍禍。
以至於連持有帝兵的不朽勢力都被屍潮攻破山門，全族覆滅。
後來虧得有靈寶天尊給他擦屁股，讓他不辭辛勞的拿著誅仙四劍，從宇宙的這一頭砍到那一頭，並且研發出來可門克製屍禍的“度人經”，這才在靈寶天尊罵罵咧咧的聲音中，勉強平定了屍禍。
……
未來科技公司。
縱然楚天秀其實並沒有真的將這家公司當回事，可它好歹是自家的產業，至少是個落腳的地方。
所以平日的時候，除非楚天秀需要特定的地方去進行修煉，否則白天的時候，也喜歡待在這裡。
他下麵的員工，也都曉得他的習性，所以平日的時候，自己負責的內容，幾乎都上報被楚天秀花重金邀請來的職業經理負責，從來沒有打擾過他。
當然，也有一些意外的情況。
“前輩，這是我剛從南邊苗寨那邊弄到的‘陰蠱經’。你放心，這經文我看過了，不僅是真東西，還不是喪葬類的，絕對能和你的心意。價錢也不貴，也就三千萬，我就直接幫你買下來了。”
這時，辦公室的門被輕輕敲了兩下，一個年紀二十歲上下，看上去胖乎乎，圓滾滾的青年，頭發亂糟糟的青年，探頭探腦地走了進來，臉上有些歡喜的說道。
這個青年，其實就是楚天秀遇到過的那個小散修，從他手上換了殘缺的《道經》的那一位。
他名叫張圓，祖上是龍虎山道士，所以手上有一部分道家的經文，後續便一直傳了下去。
隻是末法時代，光有修行法，缺乏資源，那是入不得門的，使得他祖上已經有五代不曾出現過修士了。
若非張圓早年的時候，意外在野外撿到塊能蘊養精氣，疑似是一塊“源”的圓石，得以續上了修行路，還讓其突破苦海，達到了連命泉的層次。
但這，也就是極限了。
遮天法的修行，那是一步一台階，若是想要從命泉到神橋，那麼除非張圓運氣爆棚，能夠再在路上撿到三塊“源”，否則絕對沒辦法突破那一道“天嶄”。
正因為如此，張圓其實早就絕了修行的心思，幾乎隻在世俗廝混。
隻是如今的張圓固然也能稱得上是修行者，可他目前所擁有的手段，其實也就隻比凡人強上一些，幾乎沒有太過賺錢的手段，使得他以前的日子，過得雖然不算差，可也頂多小康。