原來，王素的詩中用了後漢的兩個典故。這李膺是個清直大臣，權臣張讓的弟弟張朔當官貪贓枉法，怕吃官司，跑到京城躲到哥哥家中的柱子裡，李膺硬是砸了柱子將他抓出來殺了。董令即是董宣。湖陽公主的仆人殺了人，躲在公主家裡不出來，沒法兒抓。董宣等他駕車與公主一道出來，攔在半路上將他正了法。這兩個人雖是直臣，後路卻並不好：李膺因為黨錮之禍，差點兒丟了命；董宣則潦倒了一輩子。王素的詩含而不露，齊廓的回信也無懈可擊。外人怎麼理解都行，兩個人自己則都心照不宣。
與司馬光較勁樂律的範鎮，這時正知諫院，也上了一本，專替陳執中辯護。不過，用的是欲縱故擒的反法。先說上天示警，熒惑火星）侵犯房星，合該上相出事。但天變並不應在陳執中家裡打殺了一個奴婢，而是應在執中亂改祖宗音樂，紊亂典故，因循苟簡，無所建樹。陛下不問這些大事，禦史們則專攻陰私，這樣舍大責細，就是將陳執中清退了，也不能上應天變。他請求將自己的本章發給執中與各位禦史傳看，然後再下章罷免陳執中，好使普天下都知道皇上貶斥大臣，從來都為大事，不為小事；也讓臣子們從此知道儘忠職事，再不敢為家裡的些許小事而謹小慎微。
說得雖然冠冕堂皇，可禦使們也不是省油的燈盞，早知道他那用意所在：大事原是皇上主張，要因大事處分丞相，不過是句遮人耳目的大話，根本不可能。大事不可能處罰，小事又不能處分，那還不是徹底解脫，又是什麼呢？趙抃當即又上了一本，窮追猛打，列舉了陳執中誤國的八大罪狀；最後，筆鋒一轉，又攻起範鎮，說他與小人朋比為奸，不次升遷不知道感戴陛下，反而將陳執中當作恩人，冒天下之大不韙，上章營救執中，請陛下明斷是非，一並給予處分。
範鎮自然又要上章為自己辯護。這回說得更堂皇了，說自己並非不要處分執中，隻是反對以小事加罪大臣。為一阿張加罪執中，是為一奴婢加罪丞相，事關國體，不能不認真對待。就法律而言，主人毆殺部曲至死，判徒刑一年；故意殺害，罪加一等。但如果部曲有錯被罪致死，或因過失導致部曲死亡者，應擱置不究。法律之所以如此，原是要分出上下尊卑。陳執中的奴婢原有過失，雖被杖死，並沒有觸犯刑律，根本不應當過問。禦史們羅織罪名，欲置丞相於死地，是何居心不問可知！賈誼說：“人主之尊辟如堂，群臣如陛，眾庶如地。”為的就是尊尊卑卑。陛下要是為一個奴婢而處罰丞相，這上下高低也就完全要弄顛倒了！陳執中做事非止一日，過去禦史們全都裝聾作啞，直到阿張的事出來了，才說三道四。就此一點，也不難看出他們並非以朝廷為重，不過觀望趨時，投機取巧而已。
範鎮還搬出了漢宣帝的故事，以便再增加一成勝算。漢宣帝的丞相魏相，家裡也有個奴婢被打死了。京兆尹趙廣漢懷疑是魏相夫人忌妒殺人，奏了他一本。魏相則上書自承，說這個奴婢原有錯，被自己打了一頓，挪到外宅就死了，與夫人無關。有大臣當時就上書，說趙廣漢摧辱大臣，罪該萬死。就因為這件事，再加上其他罪名，漢宣帝最後果然將趙廣漢斬了，那麼多臣民說情都不行！為什麼？就是要嚴上下之分，戒險薄之俗。他請求仁宗也效法宣帝，或者誅殺陳執中，將自己免職，永不敘用；或者誅殺禦史，以正朝綱。
趙抃當然又上了書，而且他也有古人可搬。範鎮搬的是漢宣帝，他則搬出唐憲宗。唐憲宗時有個五坊使楊朝汶，為追債擅自拘捕老百姓，被禦史告了；宰相裴度也主張嚴懲。可憲宗有意庇護楊朝汶，因為正值山東兵亂，憲宗就以此為借口，對裴度說：“朕正要與您商討山東軍事，這種小事朕自會處理。”裴度卻奏道：“不然。用兵是小事，五坊追捕普通百姓才是大事。兵事不治，不過亂一個山東；五坊使橫暴，近在咫尺，會危及帝都，那才真正危險呢！”憲宗到底醒悟過來，將楊朝汶抓來殺了。陳執中的所作所為，比一個小小五坊使亂捕平民嚴重多了，自然更應當繩之以法。至少，也要罷黜不用。
兩個言諫官一較勁，齊廓也就更有理由了，問案的事自然不了了之。陳執中在家裡貓了幾十天，看看沒有動靜，又到中書上班了。這一下觸了眾怒，不僅趙抃，整個禦史台全體都要上殿告狀。連正修唐書、早就變得比較平和的歐陽修，也勃然大怒，上了一本，請求罷免陳執中；為了更有力量，或者隻是為了避嫌，歐陽修同時還主動請求也調出京城，去知蔡州。他因為修唐書有功，已經升了翰林學士。到了這個地步，仁宗隻好妥協了，用的自然還是老辦法：陳執中調出，到鎮海軍任節度使；歐陽修、蔡襄他們也要調出，歐陽修即如他自己所請，去知蔡州。
同時被貶的還有一個王拱辰，也是趙抃一班禦史們順手刺了一槍。此時的王拱宸已經做到宣徽北院使，判並州。趙抃主要提出兩條理由：一是宣徽使從來都是一個榮譽職位，總由前兩府大臣或有功勞的現任節度使充任，從來沒讓近侍之類的人當過。其二，王拱宸無功有罪，而且問題不小。由他這樣的人擔任宣徽使，有失公允，也壞了朝廷的規矩。接到奏章，仁宗並沒有理會。趙抃又與其他幾個禦史官員，反複上書彈劾，仁宗到底吃不住，隻好將王拱宸免了，仍然去做尚書左丞及學士，改知永興軍。
請記住本書首發域名：..bigebar.