自小在青州長大，陳沐對藏族習俗也是知道一些，走上前，開始給幾人一一介紹。
“大家發現沒，這裡房子和夏族不太一樣？這是因為宗教文化影響，藏式的普通建築大多也都仿照了寺廟建築的形製和裝飾來修建……”
“看到那些黑色邊框了沒？這是“巴卡”，作用類似於夏族建築中的門框套。巴卡與遠古的藏族“犛牛”圖騰有關，是一種經過意向化處理的“牛角”形狀，所以巴卡也寓意為“牛角”，黑色也是一種對於地下神——黑年神的崇尚……”
“這種掛在門窗上部的是香布，它們一般一年一換，是幸福生活的一種象征，也是乞求吉祥……”
“這個是藏鼓，一般有兩種放置方式，一種就是眼前這種，懸掛的放在平常念誦經文的地方。喏，這根東西就是用來敲鼓的，誦經時，就一手敲鼓，一邊念誦經文……”
“這個羊頭飾品就類似於夏族過年時貼的六畜興旺的對聯，寓意著牧業豐收……哦，你說五穀豐登啊……”
陳沐指著一個用木料製成，盒子外部繪著各種藏族的吉祥花紋圖案。木盒內部從中用隔板分開，左麵裝炒麥粒，右麵裝酥油糌粑，麥粒和糌粑堆成了金字塔形，上麵還插了青稞穗和一個稱為“仔卓”的飾品，還有自己製作的酥油花。
“喏，這就是五穀豐登。它叫切瑪盒，也被叫做竹索切瑪，寓意著吉祥如意和五穀豐登，象征著人壽年豐……”
陳沐儘心儘責，絞儘腦汁的給這些人介紹著，幾名遊客也聽的津津有味，不時還會問些小問題，形成了一個非常和諧的主客關係。
當然，陳沐也知道點到為止，把特彆的一些介紹完了，就原地解散了幾人，讓他們自己轉轉。
在院子裡。
他們可以看到房頂掛著的經幡，牆上用石灰畫著的含有各種寓意的圖案，門窗上飛子木“八蘇”，門窗周邊的黑色邊框“巴卡”，門飾上的如意頭、角雲子、銅門環，門檻窗上的香布……
在屋子裡。
他們可以看到專門用來放置請來的經文的櫃子，看著那幾盞從廟裡求來的酥油燈，可以敲敲那麵藏鼓，體驗把邊敲鼓，邊伴著鼓聲念著經文……
方常樂三人非常喜歡那些獨特的家具和飾品，東摸摸西看看，覺得每樣東西都是這麼的有意思。
潘勇兩個小孩則是看著那些牆上，木沿上畫著的圖案問來問去，就連那些獨特的藏族風俗紋路也要問個不停，把蘇雲和潘勇兩人問的一個頭兩個大。
這些種種加起來，透漏出來的就是獨屬於藏民的生活氣息，對這些就喜歡玩不一樣的，看不一樣的風景的遊客來說，這一切都是那麼的新奇和美好。
陳沐就看著看著他們，不時的跟多吉阿爺和阿旺聊著天。
直到他看到潘勇家的小子看到多吉妹妹頭上的小帽子，好奇的伸手就要摘時，陳沐忍不住了。
他虎著聲音嚇唬道：“嘿，小子，這麼小就想娶老婆了？”
小男孩頓時紅了臉，害羞的蹲到了蘇雲身後，探出個腦袋朝這邊看。
方常樂幾人也好奇的看了過來，
陳沐笑著解釋道：“藏族這邊有個習俗，當年輕的小夥子喜歡上姑娘後，就會搶走姑娘的頭上戴著的帽子，等過了幾天後，他再還給姑娘，姑娘要是同意，就會把自己隨身佩戴的首飾送給小夥子，也就是同意了交往。”
“所以啊，小子，難不成你是看到尚姆妹妹）長的漂亮，想提前把人定下來？”
幾人聽著有趣，不由笑了起來。
又說了幾句玩笑話，陳沐看著時間差不多了，起身招呼道。
“尊敬的團友們，享受美味晚餐的時候到了，請跟我來。”
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