來吊唁時，來人手中需要帶一壺酒、一條哈達、一點酥油和一把香，然後看著關係遠近，還要再帶一個紙包，紙包上寫著“慰問”，包內裝著錢。
divcass=”ntentadv”屋裡一片肅穆。
房子一處角落處，一個用白布包圍著的人形就那麼安放在土胚上，身下沒有使用任何床單，旁邊也沒有任何物品。
在藏民死後，為了避免亡人的靈魂待在家裡不願離去，所以在屍體離開房子後，土胚也將會直接扔到十字路口。
久而久之，就演變成了這種死後的屍體隻用白布保圍，身下墊著土胚的模式。
此時，高僧正盤坐在地，轉著轉經輪，為亡人誦經祈福。
作為第一次看到這種葬禮模式的李婉眠一行人，都是目露驚奇，但因為陳沐已經提前打好了預防針，所以雖然好奇，但每個人還都會儘量著控製住自己的麵部表情，確保不會流露出歡笑的模樣。
屋內的親朋好友看著這群拿著攝像機的夏族人，忍不住低頭小聲議論起來。
“這些娃娃是電視台的？”
“唉，這次我們家原本約好了要來三個遊客，現在遊客沒了，錢也沒了。”
“這是咱們村子的習俗，不能改。”
“也不是說不遵守，但也可以像之前那樣，家裡有孕婦，有生病的人不招待不就行了，怎麼就非得要全都停了！”
說著說著，就看到陳沐剛把慰問紙包遞到記薄手裡，正在說話的人頓時來了精神，低聲招呼著。
“陳老板！”
陳沐扭頭，看著這一群正在院子裡抽著旱煙的大老爺們，走了過去。
“陳老板，為啥不像之前那樣，該帶遊客帶遊客啊？”
“就是，像之前那樣，家裡有病人，有孕婦的就不安排，其他正常安排麼！”
陳沐搖頭：“接待了這麼久，大家也都知道，遊客來到陌生地方，就喜歡笑笑和高興說話，總不能不讓人家笑吧？”
但真的不管，拉傑一家怎麼辦？
傳統習俗還遵守不遵守了？
事實如此，村民們雖然不想在家裡就可以掙錢的營生被迫結束，但是傳統習俗不能破，所以說著說著，眾人也都隻能無奈接受。
……
一夜就這麼睜眼熬了過去。
第二天一大早，送葬儀式就開始了。
家裡和村裡的女性焚香誦經送到村門口。
家中的男人則是在停放屍體的位置到家門口，用桑巴劃出一條線，然後背起亡者，身後跟著一個亡者年齡同齡的人，一手拿著掃把，一手拿著破籃子，將桑巴清掃乾淨，當走到十字路口的時候，就將東西一扔，以防止亡人的靈魂回家，給家人帶來災難和病痛。
陳沐則是跟在村裡的男人堆裡，跟在隊伍前頭，放聲誦經的僧人身後，寓意著佛門引導亡魂走向正確的歸宿。
到了火葬場，架上火堆時，僧人，送葬人均要大聲誦經。
火葬在藏族葬禮中是高於土葬和水葬的儀式。
在以前，隻有高僧，活佛才能使用火葬，普通民眾大多使用水葬，犯罪之人則是使用土葬。
但自從幾十年前，火葬就成了除犯罪之人均可使用的一種喪葬儀式。
當屍骨火化到發白程度，家中小字輩的至親便上前收起骨灰，可上高山隨風拋灑，也可直接灑進水中，亦或是裝進陶罐，埋入地底。
如此一來，葬禮就算完成了。
之後，隻要家裡人每隔七天便去寺廟為亡者祈福誦經即可。
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