飛鷹看著李言的手氣的渾身發抖，你不是說你布嗎？為什麼手是剪刀？
李言撓撓頭：“不知道啊。”
“不可能絕對不可能！怎麼會有人這樣玩的連續出十次剪刀。”
“你不也是連續十把布嗎？”
李言不明白他為什麼那麼抓狂。
飛機上。
“來啊在玩一次這次賭，賭……”
飛鷹一時半會想不出還能有什麼拿出來的。
從酒店出來再到坐上飛機一路上玩了十幾把，能輸的都輸了。
對方這是什麼狗運？
李言看著飛鷹不解的問：“什麼？”
“先玩等你贏了我再說。”
“不玩。”
“為什麼？”
“你當我傻啊，我贏了你說是賭新鮮的空氣怎麼辦？”
飛鷹：“……”
飛機落地香江機場。
跟著飛鷹走街串巷，購買了很多這次所需的物品。
飛鷹看著手表放上兩粒口香糖手一拍口香糖飛入嘴裡。
餘光看著李言：“想學啊你？”
見李言點頭飛鷹勾起壞笑。
“行啊我教你，但是咱們先來一局簡單刺激的石頭剪刀布如何？”
“唉~彆走啊。”
這次為去瑪雅尋寶飛鷹做了充足的準備。
兩把半米長的短刃，簡易伸縮梯子、鋼索、等若乾物品。
根據飛鷹查到的資料這次去的是傳說中的地方，如果傳說是真的那裡麵的機關與危險可以說是十分密集。
兩人乘坐飛機落地危地馬拉。
從危地馬拉一路向西北開車行進，進入科潘。
在景點前的酒店休整一天，第二天兩人開車進入叢林深處。
當開了一段時間後車子無法行進。
兩人邊走邊聊天。
說是聊天實際上隻有飛鷹在賣弄他的學識。
“瑪雅傳說公元前12到11世紀時出現了統治瓦解、城邦消失、記載中斷的現象。“
“這一時期除了埃及以外，在世界大範圍內看所有地區幾乎都陷入了至暗時刻。“
“文明的倒退人群的互相猜忌。”
李言靜靜的聽著，其實在李言看來古代文明崩潰往往是因為惡劣的天氣、病毒與人口製度導致的綜合原因。
所以一個文明能否穩定長久要看他的運氣，當然現代社會就不會存在這個問題。
但在古代交通、通訊不便這種問題就如蟻潰堤壩一樣，看似一瞬間不過都是時間這個害蟲的積累罷了。
飛鷹還在繼續說著，他拿著短刃砍斷前麵的藤曼。
“呼~”
“直到十六世紀西班芽人來了，他們侵略了中部美洲焚毀大量的瑪雅書籍，在這片土地上進行大量的屠殺。”
“不過屠殺還不是最可怕的，他們還帶來了病毒瘧疾天花等等。”
“這導致瑪雅人大部分死在病毒上。”
“即便這樣迫害瑪雅人依舊頑強的活下來，用著自己的方式抗爭和保留瑪雅文明。”
“到十八世紀西班芽終於在名義上征服了所有瑪雅人，當然隻不過是在名義上。”
“實際上他們白天信主上，晚上信瑪雅神兩不耽誤。”
“西班芽為了更好的宣傳他們的主上，在總部拿來主上武裝，這也是主上武裝最後一次全部顯身，也是為什麼主上武裝會流散與這種地區。”
“到了十八世紀下半葉，瑪雅也組織過反抗其中兩場大規避的就在高地和低地地區。”
“雖然最後被鎮壓下來，但也給了當時統治者難以磨滅的記憶。”
“瑪雅人的太勇了，麵對火槍大炮他們毫不畏懼向前。”
“而這場戰役導致主上武裝徹底消失於人前。”
“各種傳說都有，但大多都不靠譜。”
“而我根據我找到的三件主上武裝來看，就是當年反抗是被瑪雅人拿走然後分彆藏起來了。”
李言沉默的聽著。
“十九世紀出，我們所在的小藍球陷入無休止的征伐之中，隨著莫西哥中美地區的獨立，大多數的瑪雅人歸納進這兩個地區成為農民。”
“在莫西哥尤卡坦地區的軍閥們當時征調了大批的瑪雅農民參加初期獨立混戰。”
“然而不知道是他們太傻還是太過自信，敢把槍交給恨他們入骨的瑪雅人，拿到槍的瑪雅人讓他們知道什麼叫：
萬古長夜欺吾身，
伏身侍奉緩其神，
有朝一日見破曉，
敢叫敵人無新墳！
飛鷹說著激動大聲來了一首打油詩。
“咕↑咕↑咕↓咕↓~”
就在這時林中傳來怪叫聲，飛鷹俯下身向後擺手。
“嘩啦啦——”的聲音在前方密林處響起，李言抽出刀隨時準備戰鬥。
這地方不知道是什麼猛獸。
兩人緊盯著的地方突然出現一個人，那人看上去年齡應該在二十到三十歲左右。
皮膚淡黃中偏點黑。
褐色的雙眸氣勢逼人。
飛鷹看到後鬆口氣。
“佐克啊，你想嚇死我啊。”
“彆緊張他是我的好朋友，也是這次我們來找的人。”
飛鷹轉頭跟李言解釋。
“哈哈，飛鷹好久不見你怎麼有空來這裡？”
“佐克，上次分彆我不是跟你說了嘛，主上武裝我一定要湊齊我回去查過資料。”
“科潘祭祀神殿很有可能就藏著一件主上武裝。”