諸葛月那麼倒追都沒用自己慌什麼。
韓芝仙落座後，小花拿起茶壺倒了杯茶示意李言推給他。
李言雖然想讓小花下來但一想小花之前的反應算了隨她去吧。
將茶杯推到韓芝仙身前：“韓小姐請用茶。”
“多謝陳道長了。”
韓芝仙端起茶看著兩人親密的樣子輕啜一口茶水然後用好奇的語氣看著兩人道：“如果芝仙沒有記錯的話，六年前的玄門集會上觀小姐叫陳道長師叔吧？”
“如今著……”
說完韓芝仙似是覺得不妥微微低頭歉意的說：“呀，芝仙失儀了。”
李言看著對麵的韓芝仙這哪是矢儀啊，這就是想八卦一下。
但李言也不能不解釋啊隻好笑著說：“我與小花兩情相悅，叔侄的身份在世俗中雖然難容，不過如今社會不必古代師叔師侄的關係也不是親叔侄的關係。”
韓芝仙了然的點點頭由衷佩服的道：“原來如此不愧是陣法大家。”
雖然是傾佩的話但李言怎麼聽都有些彆扭。
此後數日韓芝仙每日早期晨練早飯結束後就會到二樓看李言給她準備的書。
隻要有不懂的韓芝仙就會找李言問。
但這也讓小花越來越有危機感。
“陳道長芝仙有一事不解還望陳道長不吝賜教。”
李言抬頭看著韓芝仙笑說：“小韓啊不必如此說話有什麼就問什麼我能回答決不吝嗇。”
這個小韓的稱呼還是小花規定的，她人為李言叫韓芝仙，芝仙芝仙的叫太肉麻不好，思量想去就讓李言叫韓芝仙為小韓。
對此韓芝仙發現了前後兩天的叫名變化韓芝仙也沒表達什麼。
所以李言就一直這樣叫了。
“是這樣的，陳道長關於五行遁法我還是不明白，為什麼利用自然界的五行遁法的時候也要講究陰陽調和的屬性。”
“在緊急關頭下真的能在短時間內分清楚嗎？”
“這個問題嘛——”
李言低頭思索一會後起身走到大廳中央。
“來。”
“小韓你看，這是五行羅盤。”
“當你試圖使用五行羅盤需要什麼？”
韓芝仙看著羅盤道：“自然是按照自己的需求選擇用法決或口訣催動。”
“對，道家把人分為陰陽，身分為三魂七魄，氣則分為三氣五行。”
“但道家傳承的不同側重點不同。”
“比如全真教講究的就是自身三魂七魄，以念力催動氣力。”
“而龍虎山講究的是自身化作自然陰陽八卦，從而掐訣選擇催動陰陽。”
“而茅山則是陰陽、三魂七魄、三氣五行於一身，但是我要說的是，即便是茅山如此全麵其實側重點還是三氣五行。”
“五行？五行不就是五行八卦脫胎於太極陰陽嘛？”
“老子言：道生一的觀點就是陰陽五行不是嗎？”
“是但也不完全是。”
“哦？”
韓芝仙事實露出不解的神情。
“拿著羅盤來。”
李言走到靠南陽台盤膝坐下。
韓芝仙由於穿的是旗袍隻能側坐在邊上。
“道生一是老子提出來的理念，但那時有無道術我並不知曉，但可以肯定的是直到漢初的時候才有真正意義上的的道家。”
“或者更久但玄門史書中記載就是從這一刻開始的。”
“神話上能追溯到殷商，但那也是封神榜的一種傳說。”
“天庭地府的概念凡人人為是神話傳說，但我們修道之人都知道，我們用的道法是根天庭有關，而作用確實根酆都相關。”
“天上的神仙我們沒見過但土地城隍以及酆都鬼差我們多多少少都接觸過，從這一點判斷天庭必然也是存在的。”
“但是盾法五行神話上和我們實際運用上出入很大，而且一個山頭一個家族一個門派的五行都不相同。”
“比如奇門遁甲，這個遁甲大量用的是五行，但和我們認知的金木水火土除了名字一樣剩下的都不一樣。”
＂還有我你們韓家的五行與我學的也有很大出入，這個相比你也了解。＂
“你應該是你父親跟你說過吧？”
韓芝仙一愣，有些詫異的搖搖頭：“我父親並未根我說有關五行與陳道長的五行問題。”
“啊？”
李言懵了怎麼和想象中的不一樣啊？
“這樣啊……”
李言低頭思索一段時間後抬起頭。
“既然如此那我跟你說一下我們支脈所理解的五行。”
“金木水火土五行盾術。”
“金盾，乃是脫身術，困身陣。”
“金乃錢也，錢可令鬼也。”
“金屬軟也，軟亦可困人也。”
“金盾變種何止上百但萬變不離其宗，歸根結底逃不出兩個字：逃、困。”.
請記住本書首發域名：..bigebar.