第247章大真空術·謀取資產
先天而生，顯諸仁。生而無形，藏諸用。後天而存，所存者神。存而無體，神無方易無體。然而無體，陰陽不測。未嘗存也。運化不息。故曰不可思議。妙用無窮。
上真空一章。原道之始也。子曰：天何言哉，四時行焉，百物生焉。即先天而生，生而無形之義也。曰：視之而不見，聽之而不聞，體物而不可違，即後天而存，存而無體之義也。然而無體，故運化生成而無窮也，非窮理儘性者，其孰能與於此，故授之以玄理章。
楊寧翻看著《真空經》，久違的感受到了一絲絲困難。
他熟讀太恒經書，凡有文字，哪怕是藏在地宮裡的，秘境裡的，都被他用天帝之眼看了個精光，閱讀量大到嚇死人，自然不存在無法理解經文的問題。
這《真空經》理解起來困難，卻是因為經文不是太恒經文，修行思路和太恒的神通截然不同。
就像王語嫣理解不了三脈七輪查克拉修行法一樣，專業不對口而已。
還好楊寧悟性強大，縱然專業不對口，他還是看懂了這篇經文。
《真空經》，按照太恒這邊的命名習慣，應該叫做《大真空術》，乃是一門無上道術。
太恒這邊的無上道術，都是由法力和什麼結合而成的，比如氣運，比如劫氣之類的，在這裡法力是修行神通的基礎，無論【大天象術】還是【大氣運術】還是【大至尊術】亦或是靈境修士創造那麼多無上道術，都是這樣的。
而《真空經》卻不然，乃是用心力修行的神通。
反觀楊寧，靈脈要自己種地，沒有仙器吞吐靈氣，隻能打太陽的主意，還不敢大張旗鼓的搞。
就是有點可惜，《真空經》修不出先天一炁，而是假定有這麼一種炁，為了追求這個境界，我們要把自己修成無量真空法體。
所以，這門神通還可以在靈法境時，大大增強自身和空間元素的親和度，從而加快吸收空間元素的速度，進而加快修行速度。
大夏人口遠比太恒要少，可大夏的靈氣卻遠不如太恒多，相當於人均收入是被太恒碾壓的。
沒錯，《真空經》竟然是神話修行法的前置功法，但因為先天一炁存不存在都還要另說，所以這個“前置”也要打個引號。
楊寧剔除掉其中乾擾思想的佛門經言，將修行過程剖析出來，而後油然而生了一種：這真的可行？不是在逗我？的想法。
就像煉丹師為了追求長生意外搗鼓出了火藥一般，《真空經》的強大無需多言，這是一種能將自身化作真空，而後使用真空神通的無上道術！
divcass=”ntentadv”和其他空間類神通不一樣的是，其他空間類神通都是站在第三者的角度對空間進行操作，比如切割，折疊，撕裂。
偏偏太恒人又是這種德行。
如果一個統治階級，隻有中下層在中飽私囊，那可能隻是一時的監管不嚴，還有得救。
可這裡是太恒，祖輩留下來的底蘊太多了！
這邊的戰事已經僵持住了，義軍打不出去，太恒軍打不進來。
很佛門的經典。
畢竟，無窮的萬分之一，還是無窮。
真空經說，這天地間有那麼一種東西，是天地沒誕生之前就存在了的。
讓他參與循環，用掉多少，回來時還是多少，因此玄妙無窮。
如果不是拋棄了理性智慧的人，根本無法理解這東西的存在。
據說這是一種先天而生，化生萬物的東西，看似隻有一道，實際數量卻是無窮，因此你從這一道上取下來一部分，取走的是無窮，剩下的也是無窮。
楊寧又看了下東勝的戰事。
在那種修行法裡，煉氣期練的不是靈氣，是先天一炁，結丹結的不是普通金丹，而是大道金丹，大羅金仙萬法歸一，可以遊走在時空長河中，不死不滅，厲害的緊。
也隻有自身這個概念都化作真空了，才能容納先天一炁這種尊貴之物品。