第116章諸聖議事，天皇將出
首陽山。
在玄塵閉關的時候，八位聖人齊聚此處，商議三皇五帝的事宜。
道祖曾言，人族為天地主角，當有三皇治世，五帝定論，這都是有功德的事情，雖然聖人看不上這點功德，但可以為門下弟子謀求福利。
女媧率先開口道：“帝師的名額我一個都不要，我隻有一個要求，讓我兄長伏羲轉世為人族天皇，還望諸位道友同意。”
雖然說的是諸位道友，但女媧看向的卻是太清和後土。
這兩個一個是人教教主，一個負責輪回之事，隻要他倆同意，這件事就沒有問題。
太清沉吟片刻，說道：“可，以伏羲道兄之能，擔任天皇綽綽有餘，不過隻此一例，其餘二黃五帝必須由純血人族擔任。”
伏羲乃是先天大神，同時也是人族創造者女媧的兄長，命格足以勝任天皇之位。
而且太清也不願意在這件事情上得罪女媧。
見太清同意，女媧將目光看向後土，後土本不想同意此事，但不知女媧向後土許諾了什麼好處，最後後土也答應下來。
伏羲轉世人族天皇也成為了板上釘釘的事情。
帝師的人選則是玄都，但考慮到伏羲乃是女媧聖人的哥哥，最終決定名義上由玄都代師收徒，隻是玄都出麵教導罷了。
地皇之師和人族之師分彆分給了闡教和截教，元始考慮到三皇最後一位應該是人族氣運最鼎盛的時候，所以選擇了人皇之師，最終帝師人選定為廣成子。
至於通天，暫時還沒考慮好帝師人選，多寶是截教大師兄，玄塵本就是人族出生，雲霄也曾經在人族傳法，都可以擔任帝師之位。
最後決定讓三人自行商量吧！
五帝的前四位帝師則分彆分給了接引、準提、後土、句芒四人。
不得不說，玄塵帶來的蝴蝶效應還是很強的，現如今除了道祖鴻鈞，還有八位聖人，在三皇五帝的帝師分配上便出現了變化。
至於後土和句芒為什麼要爭這個帝師之位，則是為了在洪荒中表達自己的話語權。
雖然他們都沒有門人弟子，巫族也不是當帝師的料，但如今巫族盟友不少，有龍族、鳳族，還有鎮元子。
後土句芒雖然用不上，但卻可以用來拉攏盟友。
尤其是業力纏身的龍鳳二族，對於功德就像是聞著血腥味的鯊魚，一有機會便不會放過。
本來八位聖人，三皇五帝也有八個人，一人分一個帝師之位是最合適的。
可是女媧為了讓伏羲轉世為人族天皇，直接放棄了帝師之位，這卻是讓其餘聖人為最後一個五帝之師的位置爭奪起來了。
利益動人心，誰也不肯放棄。
於是最終在太清聖人的建議下，最後一位五帝之師的人選暫且擱置，等前麵三皇四帝歸位後，看功德大小來決定。
諸聖見狀也隻能如此。
金鼇島。
距離玄塵閉關已經有兩萬多年，吸收了十二品業火紅蓮的本源，加上突破大羅的緣故，因此八九玄功已經在突破第七轉的邊緣。
這兩萬餘年裡，玄塵以業火煆燒肉身，經過不斷的磨礪，八九玄功終於到了大成的地步，現在他的肉身已經完全不遜色於一般的巫族大巫。
甚至以八九玄功的多變，還要遠超巫族的大巫。
至於修為，也有了明顯的提升，距離大羅金仙中期也隻有一步之遙。
大羅金仙境界的修行，法力的積累還在其次，更重要的還是法則的領悟。
而有悟道茶在手的玄塵，在這一方麵有著得天獨厚的優勢。
因此，在大羅金仙境界的修行絲毫不比太乙金仙境界稍慢。
至於法力的積累，玄塵也沒有落下，之前通天教主將蓬萊、瀛洲、方丈三仙島遷移到金鼇島附近時，大師伯和二師伯都曾派人送來賀禮。
其中二師伯送了兩枚黃中李，大師伯送了一葫蘆金丹。
大羅金仙以上的修行，能起到輔助作用的東西很少，其中就有黃中李、九轉金丹，即使是大羅金仙服用，也有著不俗的效果。
這兩樣東西對於已經是聖人的通天教主自然用不上，於是直接賜給了門下諸多弟子。
作為截教次徒，那兩枚黃中李他和多寶一人得了一枚。
在黃中李的作用下，他在大羅金仙境界法力的積累也沒有落下。
原本他打算等突破大羅金仙中期再出關，可卻接到了通天教主的傳召，讓他儘快到碧遊宮一趟，他也不得不提前出關。
到了碧遊宮之中，玄塵發現多寶和雲霄也在。
見玄塵也到了，通天教主開口道：“之前道祖言人族為天地主角，當有三皇五帝出世，諸多聖人道統可遣門人弟子為帝師，經過諸聖議定，地皇之師由我截教負責。”
“為師觀吾截教之中，你三人最為適合，多寶負責教中事務，也經常代為師教導諸多弟子，擔任地皇之師正當合適。”
“而玄塵本就是人族出生，化身還曾擔任人族之主，亦是分毫不差。”
“雲霄也曾在人族之中傳法，名聲在外，但地皇之師是位置隻有一人，卻是要看你三人誰最合適了。”
通天教主認為三人都很合適，但若是直接給任何一人，卻是對其餘二人有些不公。