第260章準提過往，袁洪反天
洪荒。
佛門之中，新晉一名準聖，還是聖人的親傳弟子，自然引得佛門氣運動蕩，即使是身在混沌之中的諸聖亦有所感。
畢竟，大勢至突破，並沒有任何遮掩。
“這突破準聖之人，竟然是大勢至師弟！”
藥師和彌勒都有些驚愕，他們也感受到了那突破之人的氣機。
因此，才會露出難以置信的表情。
要知道，剛才大勢至還在須彌山和眾人商討西遊之事，如今不過片刻功夫，怎麼就突然證道準聖境界了？
莫非，是頓悟不成？
不管怎麼樣，這對他佛門來說都是好事，也印證了西方大興天道大勢。
當即，二人便打算前去恭賀一番。
“恭喜大勢至師弟！”
“恭喜大勢至師弟！”
以二人修為，不過片刻功夫，就出現在大勢至麵前，齊聲恭賀道。
隻是此刻，緊那羅已經離去，再無影蹤。
對於二人恭賀的話語，大勢至置若罔聞，隻是心中不斷思索著緊那羅剛剛所說的話和如今佛門的局麵。
量劫之中，既是劫難，也是機緣。
正是革故鼎新之機。
緊那羅的這番操作，瞞得過彆人，卻是瞞不過太上老君和須菩提這兩尊聖人化身。
在西方氣運動蕩，大勢至晉升準聖之時，二人就知道的緊那羅的手筆。
“這家夥，終究是有些急躁了！”
太上老君隻是感慨了一句，便收回目光，不再理會。
須菩提那家夥，作為準提善屍，卻是和本尊性格完全不同，不至於對緊那羅出手，最多也就是詢問一二。
事實上，須菩提也是這樣做的。
在緊那羅即將離開西方之際，攔住了其去路。
“見過準提聖人！”
準提斬出善屍之時，還是巫妖量劫期間，那時候還沒有建立西方教，也沒有叛玄立佛，因此其形象卻是一個和藹的道袍老者。
與如今身著袈裟的形象，卻是截然不同。
緊那羅曾經在須彌山修行數萬年，對於準提的化身自然不會不認識。
因此，當即行了一禮。
“無須多禮，叫我須菩提即可，準提是準提，我是我。”
須菩提慈眉善目，仙風道骨，氣質出塵，任誰一看都會認為是玄門真修，而不會與佛門的準提聖人聯係起來。
要知道準提以化緣大法聞名洪荒，可謂是臭名昭著，和須菩提簡直是判如兩人。
雖然沒有人敢當麵議論聖人，但暗地裡腹排的絕對不少。
“不用害怕，本尊托我看顧佛門，隻要佛門不滅即可。”
“你想要建立一個全新的佛門，我並不打算阻攔，隻是想看看你心中之道罷了！”
“曾經，準提也想過如你那般，讓西方眾生人人如龍，個個皆有成佛之機，但西方的貧瘠給了他當頭一棒，這才走上了化緣之路。”
“也是在那時，他下定決心，不惜一切振興西方，隨即斬出了我這具善屍。”
“但他並不喜歡我，因為理想隻是空想，現實便是西方貧瘠，即使他心中有再多的想法，也無濟於事。”
“後來啊，洪荒之中，就隻有那個心中隻有振興西方、到處化緣的準提了。”
須菩提並沒有向緊那羅發難，而是向其講述起了自己的來曆，講述起了自己這個善屍為何會和本尊截然不同。
西方貧瘠，作為準提經常掛在嘴邊的話語，又有幾人能真正理解？
或許，就隻有和其自化形之後，便相互扶持的接引吧！
畢竟，即使是藥師、彌勒這些親傳弟子，也是二人成聖之後才收入門牆的。
世易時移，滄海亦有桑田之日，更何況是人呢？
緊那羅愣在原地，這些事情，他還是首次聽說。
在他印象中，不管西方二位聖人在外如何，對弟子卻是沒的說的，隻是這也讓很多人都不了解真正的西方二聖。
他不禁想到了在西方教時，接引常說的一句話。
“身如菩提樹，心如明鏡台。時時常拂拭，莫使惹塵埃。”
這菩提樹自然的指準提。
準提作為極品先天靈根庚金菩提樹化形的先天生靈，雖然成聖，卻有許多遭人詬病之處，即使是門下弟子也一清二楚。
當初，緊那羅之所以拜在接引門下，也聽說過準提的一些“光輝事跡”。
比如紫霄宮苦聖位，將鴻鈞“仙祖”的身份抬高到“道祖”。
大神通者皆看重麵皮，準提卻截然相反。
所以，當時聽到這句話的緊那羅，一直不明白該向準提師叔學習什麼？
學不要臉嗎？
還是學化緣大法？
如今，看到仙風道骨的須菩提，他好像明白了什麼。
洪荒之中，九成九的生靈都是要臉的，因此，當初西方教開山收徒的時候，大部分的弟子都選擇了拜在接引門下。
拜在準提門下的，寥寥無幾。
原因無他，怕丟臉。
現在看來，倒是他著相了。