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469 人族諸聖(第二更!)(2 / 2)

穀蠄span如果說,老不死為聖人,是令得葉凡有些驚訝,卻在認真思索之後,不得不承認有可能的話,那麼,這個老者,就真是讓葉凡大吃一驚,出乎了他的預料。

因為這老者赫然是北域神城天璿聖地那座荒敗的石坊的看門人衛易。

想起當初見到衛易老人時,他說自己是天璿後人,一個古老聖地曾存在於世的一抹痕跡,如今想來,這“天璿後人”的說法,卻根本是站不住腳的了。

天璿後人?我看應當是天璿聖地的幸存者才對……

葉凡有些發呆。

天璿聖地,也曾是東荒之上的荒古聖地,相當的興盛,強者如雲,高手如雨。

然而,在幾千年前,天璿聖地渴望成仙,決定舉教攻打荒古聖地,最終煙消雲散,幾乎死絕,其教中聖女,如今業已成為了荒奴。

不過,後來從曹亞處得知,成為荒奴,雖是不得自由,也基本喪失神智,但從某種意義上來講,卻好像又是件好事,因為可以萬古長存,不老不死,如果需要,且得了狠人大帝同意,甚至可以複活歸來。

第五代源天師張林,便是這樣被曹亞送入了荒古禁地之中。

當然,當時曹亞是借助了狠人大帝的吞天魔罐的力量,加之又有葉凡在旁,故而得到了狠人大帝的默許。

否則曹亞怎敢在狠人大帝的地盤亂來?

那不是老壽星上吊,活膩了啊。

至於說狠人大帝為什麼會默許?這很簡單!

須知,荒古禁地之中,有一大成聖體存在,本來已經晚年不詳了,就是靠著狠人大帝出手,方才活了下來。

而狠人大帝,實際上與那大成聖體,並沒有半毛錢的關係。

單純是因為狠人大帝的哥哥,其體質為荒古聖體,故此狠人大帝對有著荒古聖體這種特殊體質的人,會稍微的特殊對待一些。

那還隻是單純因為體質相同而已,那大成聖體便得到了狠人大帝的幫助,規避不詳,長存於世。

作為對比,當時,曹亞不僅執掌了吞天魔罐,葉凡本人,更是就在後方跟著。

所以他能得到狠人大帝的默許,是很正常的,並不足為奇。

除了老不死、衛易老人以外,還有一尊聖人,是中州奇士府的老府主,早已隱退多年,他的接替者都已經死去好幾代了,但他還活著。

中州奇士府老府主的身旁,則是一隻黑色的小鬼,確切的說是玄武,因為他生有一顆真龍頭。

黑色玄龜慢吞吞的,在虛空中緩慢爬動,不過玄龜似乎對那老不死挺感興趣,每個人都看得出來,玄龜想爬到老不死的頭上去,不過老不死一直沒給他這個機會。

“北域十三大寇老不死、天璿聖地幸存者衛易老人、中州奇士府的老府主、南嶺蠻族的玄龜聖人……”

“曹亞大聖和白衣神王之後,四大聖人齊現!誰說我人族弱了?站出來,走兩步。真尼瑪是睜著眼睛說瞎話。”

“我人族能稱霸荒古時代、後荒古時代,靠得不是委曲求全,而是一代代古之大帝、遠古聖賢!”

“我人族,絕不弱於任何種族!!!”

人們一陣歡呼,彩聲雷動,臉上皆現出驚喜之色。

這是一種突如其來的幸福,完全沒想到。

而古族則全都發呆,感到震驚,人族不是衰敗了嗎,怎麼一下子出現了如此之多的聖人,且其中竟然還有大聖級彆的存在?!

最主要的是,新出現的四大聖人,竟都是各自執掌了一件極道帝兵!!!

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