於浮屠之道，紀嫣然了解也不少。/P
他們……出現在諸夏非短時間，昔年，秦國尚未一天下之時，兵鋒尚未東出函穀關之時，浮屠之人就有蹤跡落在諸夏。/P
他們的目的，似乎很簡單。/P
就是為了傳道。/P
將浮屠世尊的道理傳道諸夏，廣博於天地之間。/P
浮屠之人，也見過一些。/P
就連南公，眼下都庇護於浮屠之人麾下，非如此，南公已經早早去了，南公和郡侯之間的事情，所知也有不少。/P
南公！/P
一些事情的確不妥。/P
浮屠的傳承，也翻閱不少，總督府中就有不少真法秘卷，琢磨著，卻有大道理在其中。/P
隻是，同自己的道理不合。/P
雖不能修行，借鑒融入己身，還是可以的。/P
道！/P
本就是那樣。/P
此行同芊紅姑娘她們前往西域，浮屠之盛入目，他們的道理幾乎快要遍布整個西域之地了。/P
那種獨屬於浮屠修者的獨特氣息，靈覺之下，都可以清晰感知，焰靈姑娘很是不喜。/P
蒼璩！/P
他也說過，不喜歡浮屠的道。/P
浮屠的道理，無垢己身，幻海空輪，靈覺空寂，金剛不朽，難動本源，蒼璩的萬物一體波動，恰恰幾近於相對的一麵。/P
以蒼璩如今的修行，麵對浮屠世尊的傳承，難為。/P
……/P
浮屠！/P
浮屠的道理雖強，諸夏間的百家之道，同樣強大的也有不少，道家的傳承更是不比浮屠弱。/P
然。/P
道理是一方麵，傳道又是一方麵。/P
浮屠的傳道，多令人有匪夷所思之感。/P
浮屠修行，首要四諦。/P
苦集滅道便在其中。/P
苦諦之道，明悟人世間一切皆苦，便是眾生皆苦，明悟這一點，便可更進一步領略集諦的妙處。/P
集諦！/P
便是參悟眾生皆苦的根由。/P
緣由！/P
此般。/P
找到緣由之後，便是要找到解決之法，找到解決眾生皆苦的緣由，便是想法子斷滅世間一切痛苦的手段。/P
達到那個境界，便是涅盤。/P
亦是滅諦之道。/P
要達到真正圓滿的涅盤滅諦之道，便是需要長期長久的修行，故而，需要修持。/P
亦是修行。/P
亦是道者的修行！/P
浮屠的道理轉譯成諸夏文字，納入苦、集、滅、道……是一道完美的修行體係。/P
而眾生皆苦，對於天地間大部分而言，感觸的確那般。/P
天道有恒，眾生一般。/P
人世間。/P
大多數的黔首庶民所領略的苦更多，更大，麵對浮屠之道，麵對浮屠傳揚的四諦之法。/P
很容易為人親近。/P
因為，那是直入一位位黔首庶民的心間深處道理。/P
相對於浮屠之道，道家的道，太過於縹緲一些，太過於無常超然了一些，太過於清靜自在了一些。/P
而那些，非人世間大多數庶民所能親近的。/P
故而。/P
道者修行，需要悟性，有悟性，領略清靜，參悟天道，更為便利，否則，事倍功半。/P
浮屠一道的四諦之法，則適合人世間最多數人修行接受。/P
浮屠法門萬千。/P
除卻四諦之法。/P
還有緣起之法！/P
何為緣起？/P
一切有為法，皆因各種因緣而成！/P
有果，便是有因。/P
有因便是有果。/P
有緣起。/P