宋辭晚的承諾，能與這些寶物的價值相比嗎？這個對賭，它值得嗎？
在宋辭晚自己看來，自然是值得的。甚至是過於超值，因此宋辭晚絕不會答應這個賭注。
但還如她先前所言，她之所以願意聽一聽塗山克己的賭注，不是因為她要權衡利弊再做決定，這隻不過是她正麵迎戰塗山克己的手段！
對方已經出招，宋辭晚若聽都不聽就直接拒絕，那是避不應戰，是不戰而退，是即便勝利，也為假勝。
她願意聽，她敢聽，那才是胸襟，是格局，是底氣。
而聽了以後還能堅定拒絕，這場對賭中，宋辭晚便已是不戰而勝了。
塗山克己的“三個承諾”之說，毫無疑問是真正誘人。
從表麵上看宋辭晚簡直是在做一樁無本買賣——
她在大周名聲不顯，塗山克己卻是妖族天驕。對方以天驕之身，還願以如此豐厚寶物來換取宋辭晚的承諾做對賭，從另一個角度來看，豈不是剛好證明了塗山克己對宋辭晚的看重？
這要是換一個人，即便不生出士為知己者死的念頭，隻怕也要被這狐妖感動幾分。
又或許哪怕是不感動，也至少會生出幾分好感。
宋辭晚卻仍然不為所動，但就在她要再一次開口拒絕之際，塗山克己又補充：“道友放心，吾所提三個要求，絕不會違背人族道義，更不會強道友之所難。如此，道友還不願賭嗎？”
這何止是無本買賣，這簡直就是塗山克己在強行搜刮自己，想儘千方百計給宋辭晚送寶了。
當然，宋辭晚也有賭輸的可能。但即便輸了，她似乎也完全不需要付出什麼有力的代價。
這種好事，還不答應？
宋辭晚微微抬眉，正要說話，塗山克己又說：“道友，吾之賭注，還能再加一件，下品靈器森羅劍。”
下品靈器森羅劍！
塗山克己的身上原來也帶著下品靈器，他更是將此寶拿出來作賭！
天龍山上，晚霞徐徐下墜，仿佛下一刻就要落到行走在山間之人的身上了。
宋辭晚搖頭，回答塗山克己：“道友，我不賭。”
話音剛落，隻聽對麵的塗山克己朗聲一笑。
他像是對此早有準備，他豎起右手劍指，向著下方的山道一指，口中道：“吾曾聽聞人族聖賢有言，魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！吾常覺難解，人族為何能將義之一字放於生字前方？生死當頭，難道不該是除死無大事？
道友，所謂道義，當真如此重要？”
說話時，他的指尖有一道劍光飛出。
這劍光之疾速，堪稱是星河墜空，白駒過隙。
劍光起時，四周巽風呼嘯，似有無數殺機，森羅棋布。
這一劍下去，下方山道上的行人必定無可避免，必死無疑。
更準確說，這又何嘗是用來對付凡人的一劍？
這一劍，便是人間的化神高手，尋常也不可能承受得住。
此劍不但出自於天驕級狐妖塗山克己之手，他這抬手間放出的，更非普通劍招，而是靈器森羅劍！
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