田昊則整理了下身上的儒服，尤其是將腰帶上的禮節整理好。
這是儒家弟子的一種象征，也是孔子曾經說過的，不學禮無以立，每天整理衣服，是要提醒自己，生於天地間要有禮有節，這才是安身立命的根本。
將禮節整理好，田昊方才掌握著浩然劍寬厚的劍身走向小聖賢莊。
divcass=”ntentadv”雖然這種巨劍重劍更適合背在背上，但那隻是江湖武夫的做法，在儒家這裡如果要帶劍，就隻能懸於腰間，或者手掌握著劍柄，這也是一種禮。
也好在浩然劍跟拒絕一樣，都沒有鋒芒，手掌才能握著。
這番準備果然很有效果，雖然他的身形和麵容看著不像是個好人，但有這一身裝扮和姿態，小聖賢莊門口的守衛倒也沒有拔劍相向的防備。
田昊行了一禮，開口道：“吾為浩然，特來拜見儒家掌門荀夫子，此為我親手所書所注解的論語，還請兄台能夠引薦一二。”
說著，將手中早就準備好的一本論語遞過去，顯得很是謙遜有禮。
浩然是他田某人的表字，也能當名字用的，跟在道家的道號純陽差不多。
“兄台有禮了！”
守門的男子看了眼田昊手中的浩然巨劍，再看看對方身後顯露出的腳印，對其實力有了大致的判斷，旋即回了一禮。
“可否讓我觀閱下你的論語注解？”
雖然對方實力不俗，但畢竟是陌生人，也不是什麼名人，他得檢驗檢驗。
對方要拜訪的可是他們莊主荀夫子，那可不是一般人能隨便見的，連他都沒有去見的資格。
“自無不可，還請兄台能指點一二。”
田昊爽朗的同意。
這本論語的注解是他根據前世背誦的書寫出來的，主要是那些大白話的解釋。
彆看隻是一本論語，但在這個時代讀書識字可不是一件容易的事情，尤其是論語這種著作一般人可弄不到，更彆說學習內中內容了。
這玩意足以作為一塊敲門磚，讓他拜入小聖賢莊。
守門的男子點頭致意後，翻閱那本論語，重點看內中的注解。
彆看他隻是個看門的，但能在小聖賢莊這等儒家聖地看門，也得有一定學問的，尤其是待人接客方麵，真要怠慢了哪位貴客，這個飯碗可就不保了。
要知道能拜入小聖賢莊和來這裡的都是達官顯貴，不是自己一個小人物能夠得罪的。
“兄台對聖人言修習不淺，我這就去稟報小先生，請稍待。”
看了幾頁後，確定這本論語不是胡亂書寫的，並且上麵的墨跡還很新後，男子向田昊說了句，旋即給了大門另一邊的同伴一個眼色，示意在這裡看著，方才轉身快步走入小聖賢莊。
過了一刻鐘時間，男子快步出來，帶進去的那本論語也不在手上，顯然是落入了某一人手裡，大概率會是其之前所言的那位小先生。
“兄台，小先生有請。”
男子做了個請的動作，態度要比之前更好一些，顯然那本論語已經獲得了那位小先生的認可，田昊也正式成為小聖賢莊的客人。
“請！”
回了一句後，田昊跟隨男子進入小聖賢莊。
小聖賢莊也不愧是儒家聖地，麵積一點也不遜色於前世那些知名大學，景色布局更是完爆了。
如此前行了好一會兒，方才來到一處院落。
“小先生就在裡麵！”
停住腳步，男子示意了下後邊快步離開，繼續回去看門。
“晚輩浩然前來拜訪儒家掌門荀夫子，還請一見！”
站在院子外，田昊再次整理了下衣衫發型，然後行了一禮開口道。
在儒家最注重禮，甚至到了一種苛刻變態的地步，這方麵必須重視的。
沒一會兒一名青年自房內走出，向田昊回了一禮後開口道：“兄台來的不巧，老師正在閉關修煉，不便打擾，由伏念來接待兄台，請進！”
“那著實遺憾！”
說著帶了份惋惜遺憾的小表情，田昊跟著進入房內，同時觀察著那位青年，也就是伏念。
伏念現今看著也就十八九歲的模樣，下巴上還沒有未來那種短須。
不過氣質這一塊已經有了未來的那種剛正沉穩之風，難怪能成為荀子的弟子，並成為儒家未來的掌門人。
其實對於伏念的年齡他以前一直難以確定，因為秦時有小說和動漫兩個版本，兩個版本中的伏念年歲有很大差彆。
而這又是一個真實的世界，再加上武學的特殊性，有些功法很擅長養身，很不容易顯老，所以從麵容上很難判定對方年歲。
但現今見到伏念本人，倒是可以確定了。
年齡要比韓非大上幾歲，這一點是比較合理的。
田昊在觀察伏念，伏念也在觀察田昊，剛剛那本論語的注解他看了，大體上還算可以，有些地方的解釋讓他都眼前一亮，顯然此人對論語有著獨到的見解。
正因為如此，他才決定放下事務見上一麵。
“兄台對聖人之言領悟頗有獨到之處……”
帶著進入室內跪坐下來，伏念說起之前的那本論語想要與之探討一二。
一來確定對方是否他有真才實學，二來他對那本論語中的有些注解很感興趣，交流一番肯定會有收獲的。
同時不住的打量著對方放在身旁的大劍。
從對方行走踩在地板上的聲音來看，那那柄劍的份量絕對不輕。
但此人拿著此劍卻顯得輕鬆自然，再加上這等體量體魄，很可能修習了兵家硬功，不算弱者。
“小先生謬讚了，我雖跟隨老師學習聖人言，但一直在閉門造車，對聖人言的領悟是片麵的，此次前來小聖賢莊想係統的學習下我儒家的學說理念。”
田昊謙虛了一波，並道出一部分來意。
伏念恍然，旋即針對之前論語注解中感興趣的那幾段請教起來。
田昊也沒有藏私的想法，對那幾段進行講解。
其實古文這東西很難翻譯的，主要是古代沒有標點符號，所有文字都堆在一起，最多有一些語氣字能略微表示隔斷的。
這就導致言語意思大有不同，會有很多種解讀。
前世看過的那些也隻是現代人對之認為比較中肯的一種解讀罷了，可有些東西是需要考慮時代環境的。
所以前世看過的論語翻譯跟這個時代的理解會存在部分偏差。
不過也不多，畢竟有爭議的地方隻是少數。
“兄台言及拜訪吾師，可是有要事相說？”
交流了一個多時辰，伏念方才意猶未儘的結束，旋即詢問對方來意，態度也親近了些。
這是一個有著真材實料的儒家弟子，對聖人言的理解十分透徹。
雖然都隻是字麵上的意思，沒有領悟內中意蘊，不過畢竟是野路子出身，能達到這種程度已經很可以了。
“無甚要事，浩然遊曆天下，此次來到齊國，自當要瞻仰下我儒家聖地，並向荀夫子請教一二，如能拜入荀夫子門下時刻聆聽教誨更好。”
田昊直接道出來意，既然荀子在閉關，那麼有些事情就隨自己說了。
提出拜師能進一步減輕對方的警惕防備，並表現出自己的誠意。
我都想要拜師了，顯然是想要成為小聖賢莊的一員，如此誠意伱還需要懷疑嗎？
果然，這麼一說伏念心下卻是鬆了點，也對之看著順眼了些。
“那是真不湊巧，吾師閉關潛修，短時間內不會出關，不過兄台可先行拜入我小聖賢莊門下學習，等老師出關後我再為兄台引薦。”
伏念決定將此人收入小聖賢莊，畢竟人家真心前來求學，通過剛剛的交流，其見識和學識也不算差。
除此之外，能夠修煉武學，還是兵家硬功，再加上那把劍，家境定然也不會差，有資格拜入小聖賢莊了。
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