在賈家準備發嫁探春的時候,賈惜春很正式地提出了要出家的要求。她心中也有考量，這會子在操辦探春的喜事，賈家人也不會想在這關口兒弄出麻煩來，正是最好的時機。等到探春婚事一了,賈老太君豈能讓她脫離了自己的控製,自己一介弱女,能拗得過賈家那些人？
賈老太君的身份擺在那裡，惜春自小被她接走教養,過得也是金尊玉貴的貴女生活,無論從倫理,還是從情分上來說,她要給惜春安排婚事,那是合情合理的。賈老太君也不是那鄉野愚婦,不會給她選擇那一看著就不上台麵的人家，給人留下話柄來,但那必定大大違背了惜春的心意。
惜春之前早就隱藏在心中的願望,經過這些變故,看透了世事炎涼,人心冷暖後，更加堅定起來。
她要遁入空門,擺脫這汙濁紅塵俗世！
但這心願要想實現也不容易，賈老太君斷然不會允許的，她如今也是賈家重要的‘資產’了嘛！她就算鬨起來也沒人肯支持的，哪家會同意自家的年輕小姑娘出家？如果勸說不成，那家裡人立馬給她張羅起婚事來，才是正理。哪怕這婚事差了些，也是情有可原的,大家都能體諒。
所以，惜春腦子很清醒，在心中思量了一番之後，就改變了原來準備先和賈老太君說的主意，徑自借著探望嫂子和侄兒媳婦的理由，去了尤家老宅。
賈家人沒有反對，惜春如果和大尤氏親近起來，那她們也可以借此和大尤氏走動走動。大尤氏婆媳兩人獨自住著那麼好的的大宅子，黃娟又借著救濟女兒的理由，宣布把‘暗香’的股子轉一些給大尤氏，所得分紅用做生活之資。大尤氏婆媳兩人衣食無憂，過得如此舒服，賈家上下對比著自己的窘迫，怎麼會不眼紅？
但自從水月庵一彆，大尤氏再未登門，擺明了不想與她們多牽扯。偏生她們與大尤氏的關係論起來也沒那麼近。以前賈珍巴結奉承賈老太君，那是因為寧國府勢弱，要依賴榮國府，現在可不一樣了，明知大尤氏對她們的態度疏遠冷淡，她們又能如何呢？人家也沒什麼可以給你拿捏的！
賈惜春見到了大尤氏，她直截了當地說出了自己的心願，讓大尤氏吃驚不已。
大尤氏是個古代女人，受的是傳統的女德教育，尤小惠要立‘女戶’，她已經覺得很出格了，但想到黃娟創立下家業不易，要傳承下去，自己不是親生的，尤靈靜又不是那塊材料，尤小惠立誌要為母親分憂，那也是儘孝。何況她那性子，一般的男人也入不了眼的。
可出家，那就不一樣了，大尤氏雖然和惜春不親近，也不忍心看著她那樣的韻華少女一輩子青燈古佛，清寒度日的。說實話，她這個嫂子也擔不起這個責任，家敗之際，就把小姑子視為累贅送去出家，這不被人戳脊梁骨麼？
大尤氏到底是心地良善，臉皮也薄，沒經過磨難艱苦，還有顧忌。
大尤氏一口拒絕了這個要求，苦口婆心地勸說惜春千萬不要犯糊塗，還是尋門好親事，以後相夫教子好好過日子才是正經，出家那是好人家的女孩子能做的麼？
惜春卻態度堅決，表示自己早立下誌願，是不會改變的。大尤氏是她的嫂子，她總要來和她說一聲。而且，她冷笑著道，賈家這種情形還有什麼好人家可找？就是以前的賈家，也是金玉其外，內裡齷齪不堪，又是什麼好去處了！她與其被家裡人賣了換銀錢，那還不如去尋個清淨之地！嫂子不要再勸了，她不會改主意的，如果不能出家，她寧願就此了斷了，也算是清清白白地來，清清白白去！
她還道，林姐姐去時，大家還為她傷心，但如今看著，那是她的幸運，早早離開這樣的人世間，總好過在泥潭裡染上一身塵埃的好！
大尤氏聽得煩惱不已，她隻得把惜春先留下，準備慢慢地勸說，一邊讓胡氏去賈家告之這情形。
賈老太君聽說此事也是驚怒交加，親自過來教訓惜春。誰知惜春卻是油鹽不進的，一口咬定了如果不讓她出家，她寧可去尋死！
探春的大喜在即，怎麼能讓惜春破壞了！賈老太君心中權衡了利弊，惜春不好控製，想從她身上得到好處，看來是不成的了。她性子這麼乖僻，若是鬨出人命來，賈家如今可不能惹上這大麻煩了。認真說起來，能給惜春做主的人，大尤氏比她更有這個資格。那隻好算了，讓大尤氏頭疼去吧！
賈老太君歎息一聲，便放棄了。她也不想和東府的人鬨僵了，日後還指望大尤氏那邊能守望相助呢。
大尤氏留惜春住下了，給她提供的生活條件儘量精致一些，和從前賈家興旺時差彆不太大了，還要帶著她去‘錦繡居’等店鋪挑選上好衣料、首飾，去各處遊玩散心，用以此來喚醒惜春留戀紅塵之心。這些享受，這些快樂，如果遁入空門，被清規戒律束縛著，那就再也不能得到了！
誰知，惜春卻是對這些並不動容，雖然被大尤氏和胡氏帶了出去，但麵對那些華衣麗飾，戲酒娛樂極為冷淡，與平常姑娘的做派迥異。後來，索性再也不肯出去了，在家裡換上了素色布衣，還斷了葷腥，整日裡在屋子裡念經抄經，竟有了幾分出家人的情形。
以前惜春雖然喜歡佛法，性子也孤僻，但也不像這樣的啊！大尤氏見情況不對，心中也很無奈，見自己和胡氏勸說無用，整個京城裡她隻有黃娟母女可以求助依靠，便去了尤家，和黃娟訴苦，也想問問該如何處置。
知道原書情節的黃娟表現得非常平靜，惜春出家，算不得世俗上多圓滿的結局，但比起其他金釵來，也是幸運的了。求仁得仁，出家雖然生活清苦，但能求得個內心充實平靜，那也未嘗不能接受！經曆了家族興衰，看穿了世間繁華為虛幻的惜春，她的選擇是清醒而堅定的。
最後黃娟還是去了一趟尤家老宅，她想明確惜春的心意，也好幫著她做好安排。如果能讓她得個好歸處，她也願意援手一二的。古代社會裡，女子生存不易，黃娟經曆了，也是感同身受，
因此這些年來，她對身邊的女子，隻要能幫助的，就會儘量相助。她的‘暗香’營生，發展得不錯，產業裡製香的、售賣的，她都儘量用女子來工作。製香有了現成方子，不用花很大力氣來製作，就需要細致認真，售賣隻要是接待女客，這些工作都很適合女子來做。
黃娟給的工錢不錯，在‘暗香’裡工作的女子，無論是雲英未嫁的姑娘，還是已經嫁人的媳婦們，能很正當地賺到不少工錢。工坊裡有些手腳麻利，工作勤勉的女工，或是店鋪裡待客周到靈活的女店員，她們一個月的工錢甚至能勝過自己的丈夫和父兄們。手裡有了錢，在家裡的地位和話語權也隨之提高了。古代社會裡，底層女子能經濟上自由，那是難得的
有的姑娘喜歡這種生活輕鬆自在，對嫁人也就興趣不大，父母也沒那麼急切催促，覺著女兒年紀還不大，多乾幾年積攢些嫁妝也是好事；嫁了人的，婆家對待她們也比以前要尊重體貼了，人家現在養活自己是綽綽有餘，還能補貼家用，如果對她們太苛刻了，萬一媳婦鬨著和離，那不就是人財兩空了麼？
黃娟有朝廷賞賜的身份，想來‘暗香’鬨事的人必須得掂量掂量，這樣，無形中對那些女子也是一種保護。黃娟對自己給那些女子帶來的改變感到很欣慰，她儘力了，儘管力量有限，但再微弱的燭光也比一片黑暗好。
黃娟和惜春進行了一場談話。她告訴惜春這尼姑庵的真相。以前奉承賈家的尼姑庵，大多是不正經清修的。老尼姑做媒拉纖，做包攬訴訟的掮客，轄製著小尼姑，當做奴仆一般的使喚著，更有甚者是慫恿威逼著小尼姑做暗門子的勾當。這樣的尼姑庵京城是很多的，你要是落在那樣的地方，那可真是生不如死！如果這樣，你還不如找個好些的人家嫁了，人間煙火，有苦也有甘！
當然，也不能一概而論，京城有些庵堂是嚴守戒律，刻苦清修的，但在那裡，尼姑們晨鐘暮鼓，一日裡除了繁重地念經和學習外，還要做許多苦累、繁瑣的雜務，甚至是自己親自下地耕種，有時還要外出化緣乞食，可不像你在賈家時焚香抄抄佛經那麼清淨自在，生活雅致。
那樣日複一日，年複一年的枯燥乏味的清寒日子。如果不是真的看破了紅塵，醉心佛法，惜春姑娘，你確定自己能受得了麼？妙玉那樣的是受賈府庇護的特例，你千萬不要因此而誤解了！
這話說得很直接，惜春低頭思量了一回，道第一種自然是不能去的，正經的庵堂，哪怕清苦些，她也是能接受的。
黃娟搖搖頭，凡事經曆過才能有真切的體會。她也不再勸說，便和大尤氏商議了，把惜春送到‘白衣庵’去，捐了些香火銀子，和主持師太說好了，一切都按照庵堂裡尼姑的正常待遇，容留惜春在此代發清修一個月。不可拿她當做香客一般款待，其他尼姑做什麼，她也要做什麼。
大尤氏給了銀子，主持也聽說過黃娟的善行，欽佩她的仁義之心，便欣然答應下來。惜春便在‘白衣庵’裡體會了一個月最真實的尼姑修行生活。
一個月期限到了，大尤氏和胡氏如期來到了白衣庵，以為這一個月的艱苦生活會讓惜春改變主意。誰知，她們看見的惜春身著緇布佛衣，麵容清減了些，但精神頗好，她手中拿著大掃帚正在掃地。
惜春見到大尤氏，雙掌合十，向她行了個佛禮，口念佛號。大尤氏和胡氏見狀雙雙愣在當地，聽著惜春平靜地表示，這一個月來，她過得很辛苦，但心中卻是覺著從未有的平靜安樂，她不想留戀凡塵，願意在這裡正式落發出家。
大尤氏驚呆了，她真沒想到惜春的態度會如此堅定。
黃娟聽說後，感歎不已，命運的運行還是按照原來的軌跡啊！不過，了解了惜春在白衣庵的生活，黃娟覺著也不算壞。
有的人真的是有靈性和信仰的，不然釋迦摩尼怎麼會在沒有任何動亂爭鬥下，還放棄王子的高貴身份去悟道呢，賈家再富貴還能比得上皇家？
而且，惜春讀過不少書，對佛經的理解比其他的尼姑透徹，一經點撥，悟性便很高。她善書畫的特長在‘白衣庵’裡也得到了發揮，幫著庵裡畫了好幾幅佛畫送給來上香的貴客，頗受好評。主持靜安師太對惜春很欣賞，說如果惜春願意正式出家，就收她下為真傳弟子。
這樣一來，黃娟也就很理解了。有的人能滿足精神上的需求，自己的價值能得到體現和尊重，比衣食上的充裕更能她覺得幸福和快樂！
在黃娟的勸說下，大尤氏終於答應了讓惜春出家，她還張羅著給惜春置辦了三十畝田地，幫著租出去，每年的租子送去給惜春作為私財。惜春願意捐給庵裡也好，自己留在手中花用也罷，大尤氏都不管，她已經儘到了自己的心意了！
父母都做不了兒女的主，何況她隻是嫂子？在賈老太君派邢夫人來責問時，大尤氏這樣回答道。
\將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。\—《虛花誤》
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