刑人於市，與眾棄之。
拋開一些過分殘忍的虐殺和株連刑罰，棄市之刑應該是常規刑罰中最為嚴重的一種，之所以要在鬨市執行，除了是對受刑人本身的懲罰之外，同時也具有著一定的警示和宣揚教化的職能。
但是在現實情況中，執行鬨市斬首的刑罰時，人們往往也隻是看一個熱鬨，警示和教化的功效也並不算太大。
倒也不是因為大眾麻木不仁，而是在一個正常運行的社會秩序當中，淪落到要遭受如此刑罰的人往往也不會是什麼普通人，或者所犯的也絕不會是普通的罪事。實在是遠離大眾生活，讓人難以生出什麼感慨共情。
雖然如今天下還沒有完全的太平下來，關東各地之前還是戰火蔓延，但是在關中社會生活卻已經是井然有序的運行多年。
自當今皇帝陛下舊年入輔舊魏朝政之後，關中便鮮少再有什麼社會動蕩和政治鬥爭發生，社會風氣有所好轉，司法刑令也漸趨寬大，除非是極為惡劣的罪惡事件，否則很少有刑人於市的判決。
每當有類似的事情發生，官府便會提前數日在市中張貼告示，同時鄉裡三老、坊正等基層民事官員還會安排鄉士坊民前往觀刑。畢竟那血淋淋的行刑畫麵，也並不是所有人都接受得了、願意欣賞。
長安西市首開便已經有市肆數千家，諸方商旅雲集，乃是城中最熱鬨的區域之一。在西市的東北角馱馬市的側方，有善福寺與放生池，緊挨著這幾處地點的便是西市刑場。
由於今日受刑之人身份特殊，據說當中還有賊齊的皇帝，這無疑更加激發了京中民眾的好奇心，所以隨著西市開市之後，民眾們便紛紛向刑場周圍湊去，等到行刑時間將要到達的時候，刑場外已經是人滿為患、車馬難行。
“來了、來了，囚車來了！”
場外響起呼喊聲，人群裡麵百姓循聲望去卻隻見到密密麻麻的人頭，囚車和囚徒卻是完全見不到，有的人更因要給囚車讓出一條通道而被擁擠的人群給推倒踩踏，不由得大聲叫嚷道：“狗奴們小心各自狗腳，擠殺你親翁阿耶！”
有幸站在道路旁的民眾則能親眼見到囚車在眼前行過，各自踮腳大吼道：“哪一個是東賊齊主？怎不敢挺立人前？實在是大欠威嚴！”
“狗屁的齊主！不過是僭稱盜號的狂賊，今為王師所執，真是咎由自取？天亡賊齊，我皇王奉天承運，誰能逆天興之？”
人群中發出各種各樣的呼喊聲，有好奇也有不屑，當然更多的還是澎湃的自信與榮耀感。
當年東西分裂，彼此成為宿敵，各自都想將對方置於死地，如今西麵最終勝出，並將東麵的權貴人物執引西來，直接就市處斬，這自然是大快人心！
尤其關中不同於河北，子弟兒郎本就多有從軍，在唐皇麾下殺敵效力，而今刑齊賊於鬨市，那也是給關中父老一個交代，讓他們親眼見證兒郎從戎之後所創建的功業！