張三豐若有所思，自己可以當聖人，也願意當聖人，自己的弟子受自己的影響，也都頂天立地，俠義為先。可是如果自己還想影響更多的人，就有些自不量力了。自己的弟子願意受自己的影響，那是因為自己有傳功之恩，彆人從沒有在自己這裡得到好處，又憑什麼接受自己的價值觀。
史火龍一臉的茫然，不知道什麼“子路受牛、子貢贖人”的故事。
謝遜道：“今天就給你上一課。子貢和子路都是孔子的學生，孔子你應該知道吧。”
史火龍連忙點頭，“孔子”要是都不知道，怎麼敢說自己是個漢人。
謝遜道：“魯國有法律，如果魯國人在外麵看到自己的同胞做奴隸，可以把他贖回來，國家會給予補償。子貢把人贖回來，卻不領取國家的補償。孔子批評他：他不領取，彆人也就不好意思領取，那就不會再有魯國人會解救自己的同胞了。同樣，子路救了一個落水的人，人家送給他一頭牛，他收下了。孔子就說：以後魯國人都會勇於解救落水者。”
史火龍聽了心中不忿，讀書人太卑鄙了，勒索都能講出道理，他忍不住辯解道：“降龍十八掌本來就是丐幫的。”
謝遜道：“你丐幫的降龍十八掌已經被你們自己弄丟了，要是沒有我手裡的降龍十八掌，這門絕學就要失傳，你們就是丐幫的罪人。當然你也可以不換，我隻是對這路棒法好奇，但不是非要不可，你不想換也沒關係，我從來不強迫彆人。”
史火龍心中快速衡量了一下，謝遜對“打狗棒法”無所謂，自己對“降龍十八掌”可是誌在必得。雖說“打狗棒法”不得外傳，但謝遜已經不是一個江湖人了，以他的身份沒有強行索要“打狗棒法”就已經算是仁義了。雖然他說他幫人會要回報，可是給自己治傷還不是什麼都沒要。就像他說的，自己什麼都不付出，他又憑什麼總幫自己？而且以謝遜的身份，和他結個善緣，有來有往，說不定以後還用得上，要是謝遜真的什麼都不要就把“降龍十八掌”給自己，那以後有事再找謝遜，可就張不開嘴了。其實怎麼算，自己都不吃虧。
史火龍點頭道：“我同意。”
張三豐在一旁很驚訝史火龍這麼快就同意了。他的身份、能力讓他很難需要彆人的幫助，彆人都是上杆子巴結他。他雖然是武當掌門，卻並不管理日常事務，所以他的思維其實和史火龍並不一樣。
謝遜從史火龍這裡得到“打狗棒法”後，就有心要為皇室也建一座“藏經閣”。他要把皇室打造成一個武學世家，以保證家族的繁盛，不會輕易被推翻。
謝遜先從自己身邊的人下手，楊逍、範遙、殷天正、韋一笑，都可以用自己拿手的武功在謝遜這裡再換一門武功。
謝遜會的武功很多，不過他卻不會把所有的武功都拿出來和人交換。像《九陽真經》、《九陰真經》，“乾坤大挪移”第三層以後，“龍象般若功”第五層以後，他就不會拿出來，這些武功以後都隻在皇室內傳授。還有像“降龍十八掌”、“打狗棒法”、“七傷拳”這樣的門派秘籍，也是儘量不外傳。
這些謝遜的老部下都知道謝遜好武，甚至為了專心練武，連皇帝都不做。想要自己手裡的武功，給他就是，更何況還能從謝遜那裡再得一門武功。
謝遜的武功勝自己百倍，而且以謝遜的為人，還從沒有讓屬下吃過虧，這種交換必然是自己占便宜，所以也都非常願意和謝遜交換。
謝遜要以武功換武功的政策傳出來之後，很多人都主動要來和謝遜交換。謝遜是來者不拒，會根據所得到的武功，拿出一個比這門武功稍高的武功作為交換。當然，你要是拿出一門謝遜已經有了的武功是不行的。
謝遜把這些武功分門彆類，劃出等級，收藏起來。
大部分的武功對謝遜而言意義不大，甚至沒什麼價值，但千金買馬骨，謝遜這種交換政策，甚至為了這個，專門成立一個部門。
一般的武功都交給彆人處理，隻有少數比較珍貴的，自己才會親自處理。
莊錚領著一個三十來歲人來見謝遜。
莊錚戍衛京師，經常來給謝遜請安。
謝遜看到莊錚也很高興，這是自己唯一一個正式弟子。
莊錚道：“師父，我這次來是我的這個部下有一門武功想要獻給師父。”
謝遜道：“什麼武功？”
一般的武功自然有人來處理，這個人把莊錚找來，要麼就是想“走後門兒”，換一個好一點兒的武功，要麼就是他的武功很好，需要自己過目。
這個人上前一步，躬身行禮，抱拳道：“啟稟陛下，微臣要獻給陛下的武功叫一陽指。”
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