“咱們那璀璨時代園區就不是這樣，主體是主體，附屬建築是附屬建築，一塊一塊的清晰了然，樓層的規劃也是正常四麵的簡單格局。”
聽到劉藝妃這麼說，汪元當即哭笑不得。
“那當然不一樣啊，我們這裡的這塊文化園區是對外服務型的，那必須按照城市規劃的一項項標準來，為了更好的跟國際接軌，所以設計的就跟國外一樣看起來複雜一點，你們是大佬，搞的是私人園區，那自然你們想怎麼設計就怎麼設計。”
一行三人閒聊著，在汪元的帶領下，來到了初元文化有限公司的地盤。
這公司名在楚軒看來是有些自戀的，‘初’是最初的意思，在古早時代又代表鴻蒙初開的意思，而‘元’有一元之始的跟初差不多的異曲同工之妙，也有一生二、二生三、三生萬物的道法自然裡頭道家學派裡頭那個‘元’之意。
這乍一看，初元文化，就可解釋為一切文化的源頭。
而汪元的名字裡頭也有個‘元’，這好像就說明汪元就是文化的源頭。
“汪兄可以，這公司名字起得很宏大，比我璀璨時代更上幾個層次。”楚軒趣談。
汪元聽楚軒這麼說，想來楚軒定是看透了這個公司名的內涵，他於是笑言“文化都有限，哪裡宏大了？”
文化都有限？……楚軒起先不明所以，但又看了眼‘初元文化有限公司’裡的‘文化有限’，當即就忍不住笑了起來。
劉藝妃也聽懂了其中風趣的點，亦是被汪元逗樂了，隻覺汪元此人實在是幽默，且幽默得很有文化。
“楚總和劉總來了。”
“恭喜劉總喜提白玉蘭，恭喜恭喜。”
原盛海新聞社主編、文學資深者韓忠平，溫州電視製作中心製片人、投資人鄭中偉，盛海編劇協會知名編劇劉峰，初元文化公司合夥人導演韋證，這四位在前天為夫妻倆接風洗塵的圈內專業人士儘皆在場。
他們也是和汪元在編劇工業事業上，初步達成共識的誌同道合者，見夫妻倆這兩位引領目前璀璨時代編劇工業化的開創者走進會議室，各自予以熱情又友好的招呼。
“諸位老師上午好。”
“老師們上午好呀。”
楚軒和劉藝妃熱情回話，汪元親自為兩人各倒了一杯茶，招待兩人入座。
會議室不大，隻存在一張最多隻能坐十個人的那種橢圓形桌子。
桌子中央凹陷下去的地方鋪了些泥土，種植著一排真實的花草，有高樓可俯瞰的大塊落地窗的存在，讓屋子裡頭透光性很好，輔以這些真實花草，倒也讓這間小會議室彆有一番現代+田園的藝術之風。
楚軒喝了一口茶，看了看眼前眾人，把茶杯放在桌麵，當頭就說出這麼一番話“諸位，在正式聊這份事業之前，我想多講幾句廢話，講一講我們璀璨時代編劇工業化的由來，不知道各位感不感興趣？”
如果眼前這些人在這份事業上，是抱有既得利益的心態，那他不會多嘴去講這些東西，直接往利益方向去聊話題就好。
但顯然這些人在這份事業上是沒抱有這樣的心態的，這是一個長期的事業或者說是長遠項目，若是急功近利的人，是不會對這種事業感興趣的。
故此，眼前這些人在這份事業上，是有長期經營和謀劃的打算的，那麼在思想建設和事業起源上是有必要有一個深刻了解和體會的。
“楚總請講，我們洗耳恭聽。”鄭中偉說道。
“今天的會麵本就是以楚總和劉總為主，也是需要你們給我們一個操持這份事業的底氣的，楚總想說什麼隨意，不必客氣。”韓忠平說道。
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編劇劉峰和導演韋證隻笑著沒說話，在汪元組建的這個核心團隊裡，汪元、韓忠平、鄭中偉才是攬全局的，他們是實施具體計劃的操手，相當於三個領導和兩個辦事的人的團隊框架關係。
“楚兄，請，有話直說，我也想聽聽你的思路。”汪元說道。
在去璀璨時代文學公司觀摩學習期間，多是以工業化流程、工業化構造、各個環節所需等現實主義的眼光去看待的。
璀璨時代編劇工業化的思維方式、思想綱要之類的意識形態上的東西，具體的表述是如何的，他們到目前也隻知一二。
僅看璀璨時代編劇工業化這套路子不錯，才讓他們這些人有了共謀的想法，現在要倒回去來理解璀璨時代的這份工業化事業，亦是讓他們有所求知欲、有所興致的。
見這些人都有興趣，楚軒也不廢話，展開暢言。
“編劇工業化這件事，在05年的時候，璀璨時代成立不久，我和韓三坪前輩就有聊過，隻是當時公司在發展初期，沒有去實驗和實現它的基礎。”
“在06年下半年的時候，璀璨時代初具規模，也是在錄製《我是演員》第一季的過程中，我們兩口子、韓三坪前輩和劉義劉老師才對此展開真正意義上的討論，也有葉君側、宮格兒和楊東旭三位編劇老師參與其中出謀劃策。”
“在那兩三個月裡，我們就聊該怎麼搞這個編劇工業，一時爭論不休。”
劉藝妃在旁點了點頭，璀璨時代編劇工業化的框架和概念，是在當初錄製綜藝的那兩三個月的過程中探討出來的。
做一件事1到n會相對容易，但0到1卻很難，而當時他們在這件事上就是個0，所以該怎麼起步這樣的問題真的是爭論不休，各有各的道理，卻又難以合並在一起。
“爭論的點，集中在一個地方，要不要學西方影視工業那套？全學？隻借鑒？還是取精去粕的吸取經驗？”
“我說，全學？那搞影視工業有什麼意義？搞編劇工業有什麼意義？直接把劇本讓他們來創作不就好了？”
汪元微微點頭，楚軒所言是這個理，全部模仿西方那又何須搞這份事業？那不如出點錢讓西方來創作那既省事又省力。
“借鑒？可又怎麼借鑒？西方的製片人和編劇在豪萊塢是有非常係統性的學習和培養的，這玩意你借鑒不了啊，這是和整個行業的環境息息相關的事，除非整個行業包括各大院校搞一場改革，不然就沒法借鑒。”
韓忠平的目光予以認同，這麼多年來國內各行業多少都有模仿西方化作業的痕跡，唯獨影視行業在底層建設和作業上難以去模仿，根本原因就是楚軒說的，有係統性學習和培養體係的西方影視工業，是國內影視業幾乎不可能做到且模仿的。
再說清晰點就是資本逐利，沒哪個公司老板會花大把的錢去培養編劇和製片人，所以更彆提培養人才的成建製的融入工業化的體係的。
“取精去粕？什麼是精？什麼粕？以華國人的思想去考慮這個問題，很可能他們認為的粕就是我們想要的精。”
“而以西方人的思想去考慮這個問題？可我們又是華國人，怎麼能做到完全去以西方人的思想考慮問題？所以這個所謂的取精去粕也是個有辯證關係的問題，討論起來並沒有多大的實際意義。”
鄭中偉對楚軒高看一眼，這番話裡頭體現出的思維很具務實性，也是很實事求是的。
就如同外國資本來理解華國人的發展思維和眼光怎麼也研究不透，最多也隻能研究出一層皮毛。
而他們國內的人去研究西方的世界同樣如此，如果隻以自己的思想去解讀和理解西方，那肯定會有非常多的誤判，因為你認為的並不是西方人認為的，你隻是在你自己的主觀思想下覺得理應如此，可往往這個“理應如此”就是個錯誤。
想要理解西方世界，就要以西方人的三觀來理解，但華國人如何擁有西方人的三觀？這是不可能的事，除非這個華國人徹底被西方同化。
所以就此事可得出一個結論，西方永遠也捉摸不透華國世界，而華國也難以徹底研究清楚西方世界。
在這樣的一個鴻溝邏輯上來講，咱們國內的人也好，企業也罷，很多時候去學西方運營模式也好，發展方向也罷，帶來的就是大量的錯誤。
這樣的認知是他打拚一二十年才擁有的，現從楚軒這個才25歲的年輕人口中聽到這樣的話，屬實是讓他對楚軒另眼相看的。
“所以。”楚軒輕輕拍了下桌子，掃視一圈眼前眾人，頗有一種領航人的風範“最後得出一個結論，不管從思想上、思維方式上、國際局勢上來看，西方的影視工業完全不適用於我們，我們華國人要搞隻能搞一套完全屬於我們自己的影視工業體係！”
如果沒有三問三答的前言，直接就說這番“搞自己工業體係”的結論，這樣無根無憑的東西就很縹緲，就跟傳銷一樣是沒任何依據的話術。
有了根源，有了依據，支撐起了這樣的一個思想方針，這就讓汪元、韓忠平、鄭中偉、劉峰和韋證提起了心氣，興致也高昂了起來。
同時也給了他們一個感受，明明這是在會議室討論問題，怎麼感覺是在上課一樣？
這隻能說，咱們這位楚總實乃優秀。
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