“算是一種很有價值的嘗試吧，各取所需，也能讓官府多一些選擇。總有一些事情，不適合光明正大地雇傭忍者去做……”
不提隱私的問題，古杉家族和木葉忍者的立場並不完全一致，合則兩利的關係，並不意味著沒有競爭。
這一點，誌村團藏也心知肚明。
“通靈獸啊……我們手裡也有一些研究，可惜……”
每一種關鍵忍具的更迭，對忍者村來說都是大事，比如十幾年前的起爆符，和現在就不一樣，成本降低了不少，威力卻加強了很多，最大的優點在於穩定，且控製靈便。
當然，達成這一目標的前提，是規模化生產，供應鏈條暢通，物流速度跟得上。
在這方麵，忍者村不好直接下場整合資源，像古杉家族這種大勢力，從而有機會變相地將影響力深入到了木葉村。
要是通靈獸大行其道，真的衍化出一個通靈使的忍者分支，勢必會影響忍界的格局，由此產生的利益重新分配，會引起一係列的動蕩。
其結果就是，研究可以，普及應用很難。
當然，如果有古杉家族這種體量的勢力推動，阻力無疑會小很多。
兩人心不在焉地說了一點關於通靈獸的話題，後古杉卜水突然說道：
“對了，我們和鞍馬家族也有合作，鞍馬叢雲的女兒，和香燐關係還不錯。”
“鞍馬？”
對這個已經沒落的邊緣忍族，誌村團藏還是有很深的印象的，幻術型血繼限界名氣很大，倒不是鞍馬族人有什麼了不起的戰績，而是這類血繼限界實在是太罕見了，木葉村更是絕無僅有。
物以稀為貴，尤其是隻剩下一根獨苗，更是如此。
鞍馬八雲那個小女孩，也不是沒有人關注，小小年紀就覺醒了血繼限界，資質肯定是不差的，就是身體狀況不好，有明顯的短板。
而這幾乎是鞍馬族人的通病。
有缺陷的忍者類型，肯定是不符合未來忍者發展潮流的。
所以，哪怕還有挽救的餘地，木葉村依然沒有對鞍馬八雲做什麼，隻是提供基本的便利，任其自由發展。
“那個小姑娘，有了好轉嗎？”
“沒有，已經開始試著改善了，結果嘛，不提也罷。”
真有那麼好解決，也輪不到古杉卜水找上門去了。
“嗬……”
看到古杉卜水吃癟，老懷大慰的誌村團藏，還是十分熱情地安慰道，
“不管是犬塚還是鞍馬，對卜水殿下的忍者之路的幫助，實在是太偏了，如果不介意，可以讓老夫麾下的人來出謀劃策。”
“那感情好。”
送上門來的合作，沒有拒絕的道理，古杉卜水正想和“根”組織聊一聊，等熟絡之後，看能不能弄一點好東西出來。
上次交易，換了禁術·屍鬼封儘，已經很讓人滿意了，要是能入手一批初代細胞，或者威力絕倫的禁術，那是再好不過了。
“回頭我就讓人和團藏長老聯係。不知道我這裡有什麼可回報您的？”
交易嘛，得互相提條件，對等才能將合作繼續下去。
要是單方麵付出或者受惠，要麼不長久，要麼有陷阱。
“有一些不好處置的東西，就此廢棄也很可惜，隨意托付他人，又有點不放心，所以，需要一個十分穩妥的合作對象。另外，還需要一些‘實驗素材’，以及其它便利。畢竟，有些事情，目標太大，在村子裡不太方便。”
“我……大概明白了。”
真正的生物研究，需要海量的“小白鼠”或者“誌願者”。
這個世界，哪有那麼多對自己狠到不惜出賣自身，來換取金錢、權勢或者其它什麼東西的瘋子？
許多年前，大蛇丸為了活體實驗，不惜抓捕同胞，最後暴露被趕走，就是前車之鑒。
忍者村的體量太小，有些事情不好做，在外麵動手，又涉及到世俗和官府，沒有明麵上遮掩的合作者，也不太安全。
琢磨了一會，古杉卜水最後妥協道：
“這個世間還有正義這回事，有些事，我們古杉氏是不會做的，最多就是睜一隻眼閉一隻眼，當做不知道。每年有很多作奸犯科的凶徒，以及窮凶極惡的盜匪被抓住後處死，這些死有餘辜的罪犯，我們會集中行刑，其中有些‘誌願者’，或許願意為全人類的共同事業做出‘貢獻’，你說呢？”
“就這？是不是太‘淺薄’了！也許可以擴大範圍，讓符合條件的人也加進來，總有一些高於生死的東西，有人願意為其付出代價……”
“生命的代價？”
古杉卜水難掩心中的堅持，
“總有些蠢貨，不知道這個世界的殘酷，以及自己的價值，我們不能用金錢、榮耀甚至是威逼來促使他們做出錯誤的決定，反而要保護好，防止他們走上歧途。至於某些已經失去了為人的資格的罪犯，我就懶得保護了。”
名義上，壞蛋的權利其實也該得到保障，但是，忍界這種格局，談什麼公平正義，總不好太過拘泥於條條框框。
有些存在，不僅在行為上已經趨於非人，甚至種族上都不是純粹的人類了，讓他們死得乾脆一點，或者稍微有點價值，彌補一下罪過，就已經是極限了。
熊之國那個如屠宰場一般的人類飼養場，至今還在古杉卜水的腦海中揮之不去，忍界比那還壞的都有，好人要是全都局限於條條框框或者倫理道德而不敢越雷池一步，怎麼和肆無忌憚的壞蛋抗衡？
“卜水殿下，果然有點年輕人的天真浪漫，不過，老夫倒是有點佩服，這樣的年輕人要是出生在木葉村，肯定是‘根’組織最好的繼承人。”
“也算是難得的誇獎了，承您吉言，希望我能在忍者之路上走得順暢一點。”
所謂人體實驗，總有人做，也肯定會有人違逆人倫道德，至少在古杉卜水關注下，能維持住起碼的底線。
待誌村團藏離開後，大筒木輝夜在古杉卜水心中鄙夷地嘲諷道：
“所謂的智慧生命，大多都是在‘吃人’的道路上變得花樣地前進，文明誕生的基礎，就在於對死亡的尊重與恐懼，所以，你不吃，就給他人吃，換取好處，或者給虎狼吃掉，再吃虎狼的肉？”
“在我看來，有些人，不配為人，包括誌村團藏和大蛇丸。”
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