何為虛妄？
所謂無實雲虛，反真雲妄。
修行即是修真，學道修行，求得真我，去偽存真。
歸根結底，便是那一點先天本性，自心靈明。
而人生在世，得見色聲香味觸法這外塵六境，難免沾染後天種種，昏昧真心，生分彆念，妄自思惟，其體非真，這便是虛妄。
在此方宇宙，修士叩問元神關隘時，便要斬去後天沾染的種種虛妄，複歸本性，以最純淨的真靈掙脫枷鎖，破開玄關。
而這些虛妄，多來源於迷妄所生的種種雜念，與自身道心本念相悖。
平時或許無礙，但在踏破生死玄關時，一旦貿然與其接觸，輕則突破失敗，重則道心淪喪，識神分裂而亡。
王景真靈化作道人本相，看向下方那些虛妄雜念所化倒影，鄭重以待。
為首的“王景”雙目赤紅，身前卻是一布衣男子，跪在身前磕首求饒：
“王公子，這次是我痰迷了心……”
話音未落，“王景”揮手成刀，將其頭顱一刀砍下，霎時間血衝數尺，被他握在掌中，化作一柄赤色短刀：
“謀我錢財，又害我性命，殺！”
語罷飛身撲上，對著王景抽刀砍來。
卻被道人反手打滅，隻餘一枚赤色光點緩緩飛來。
“我若殺了馬六，能避此惡？能令其人來生行善？
“不教而誅，謂之虐。”
王景毫不動搖。
其後又有一個“王景”撲至，周身演繹昔年場景。
他手持七葉神木，將摩天太子、天人炎慶乃至金羅真人悉數掃落鎮壓，而後狂喜道：
“有此神物在，天上天下，又有誰是我敵手？”
言畢轉頭看來，眼露青紫：“你這偽物，也敢冒我姓名？死！”
“外物不可靠，本性尚可依。”王景歎氣，“自先後戰勝摩天、炎慶起，我也心生驕矜，自覺煉神還虛不是對手，天下之大皆可去得，卻忘了先前戰績皆有偶然成分，並非自身真實水準，直到見到肖楚河，生死相迫下方才有所明悟。
“自伐者無功，自矜者不長，認識到這些餘食贅形的存在，正是我能踏入生死玄關的契機。”
橫儘虛空，天象地理無一可恃而可恃者唯我；
豎儘來劫，河圖洛書無一可據而可據者皆空。
什麼七葉扶桑、道君舍利，皆非自身常住之物，隻是因緣和合而來，可依，不可靠。
眼前境界身何許，始悟人間萬法空。
道人伸手一劃，第二個“王景”亦是破滅，隻餘一點青紫流光飛來。
剩下眾多身影尚未撲至，便見其人腦後日光斜照，凝聚梵鐘，震蕩三界，覺昏衢，疏冥昧。
一時間所有身影悉數停滯，旋即成灰，隻餘萬千光點隨之而至，如東風夜放花千樹，吹落眾星如雨，美不勝收。
“這些身影亦是我真靈所化，卻是沾染了後天虛妄，與本性衝突。
“如今被我打滅，自然要複歸本源。”
話雖如此，王景卻也知曉，這些光點雖是自身一部分，卻與本性截然不同，好殺、驕矜、邪淫，如此種種不一而足，雖無高下之分，卻有他我之彆。
若是不作分彆，隻會讓自身陷入分裂，心智淪於癲狂。
可若將其舍棄，卻會導致真靈薄弱，踏開生死玄關的概率大幅度降低，日後道途也要艱難許多。
“按《陽符經》中記載及白雲真人所述，此時便要明心見性，接納那些與本性衝突不大的靈光，舍棄其餘，讓真靈保持在較為完整的狀態，如此便有餘力衝擊玄關。
“但就沒有更進一步的法子了嗎？”
眼看當先那枚赤紅光點就要臨身，道人福至心靈，主動踏前一步迎上，真靈中一點幽邃浮現，身化混洞。
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
天地之先，劫運之前，又何來善惡之說？
太無變化，三氣明焉。
三氣雖生，未始有封。
乃名混洞。
一輪幽暗黑日落下，所有流光悉數沒入其中，不曾掀起半點波瀾。
而後混洞扭曲變化，一炁分化，三因成九，若龍若蜓，盤曲九道，總九陽祖炁之元，複歸王景本相。
“無根樹，花正無，無形無象難畫圖。
“無名姓，卻聽呼，擒入三田造化爐。
“運起周天三昧火，煆煉真空返太無。”
王景灑然作歌，伸手一指，高空古樸大門豁然洞開，如在迎接他的到來。
道人步步登高，周身飛雲丹霄、綠輿瓊輪、羽蓋垂蔭諸般妙景一閃而過，最終俱都複歸尋常。
穿過大門，一層莫名枷鎖隨之退去，種種道理如水流入真靈，使其產生了某種難以言說的變化。
周身黑暗減退，光明浮現。
“謁仙都，受天符，才是男兒大丈夫。”
金鎖玄關留不住，百尺竿頭信腳行。