王景雖然是道門出身，此世又設法重新拜入了終南祖庭，但是他和萬壽宮的關係，並不算特彆融洽。
無他，利益之爭罷了。
道人交感的乃是“東華大神方諸青童君”這一神靈位業，上可追溯到東王木公這等陰陽化生，執掌兩儀的道教大神。
“東華紫府少陽帝君”、“東華木公青童道君”、“東華大神方諸青童君”三種位業，無一不是道門嫡傳，尤其是全真道這等奉其為祖師的宗派。
從某種意義上而言，交感了這等神靈位業，便天然有法理大統在身，加之王景又是全真弟子，隻要他能成為神仙道人，便可順勢執掌萬壽宮，成為一教之主。
然而有人的地方就有江湖，關於道人能否成為下代全真掌教，終南山上亦是意見不一。
有親善支持者如陳真人等，也有反對抨擊者。
王景在外執掌塔雲山，從某種意義而言不也是被排擠出去的表現嗎？
群鴟得腐鼠，笑汝長苦饑。
雖然道人對全真掌教的名分並不在意，但是並不代表他就可以被欺之以方。
譬如此次棲霞寺之事，明明是萬壽宮中某些人想要插手棲霞山下兩界通道，卻被安慈和尚掀了桌子，如今反而又派他前往觀禮，把事情甩了出來。
怎麼，真當他王景人善可欺？
陳真人以傳書之法而非心象身神遊來此，亦可看出其人態度——不過是礙於情麵，不得已而為之罷了。
思及此處，王景不禁搖頭。
陳真人那一脈在他入山之初多有援手，後來更是旗幟鮮明地支持自身，這份情卻是不能不承。
不過具體的處理方法，可就由著道人自家心意而為了。
“得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭。玉皇未有天符至，且貨烏金混世流。
“說起來，呂祖昔年交感的便是東華紫府少陽帝君這一位業，不然也不會在後世記載中被稱為‘東華上仙’、‘東華真人之後身’了。
“不過其人最終也是超脫了位業桎梏，成就天真之境，自此道門也多了一尊‘純陽演正警化孚佑帝君’的位業。”
除去某些虛稱外，每一尊能與生靈交感的神佛位業，都代表了一位曾經的先天真聖或者後天仙真。
以王景看來，那起碼是金丹七轉、煉虛合道的天仙級人物，方能將自身大道法理銘刻在天地之間，衍化出相應位業。
至於什麼三十六雷神、五百靈官之類的神將天兵，則是天地氣機受念力浸染，自然蘊靈而成，雖難與生靈交感，卻可在儀軌、齋醮中發揮作用。
佛門與之類似的，則是天龍八部、善神天童之流。
“若我將來證得天真，又會衍化出何等位業？”
類似念頭閃過，王景踏出廟門，青服玄巾，施施然下了塔雲山，便往江寧而去。
“迷龍、黑壤、浴佛法會、遍邀各方，倒是好一場大戲，你來我往，精彩紛呈啊！”
……
江寧看守所。
誌通二人自大樓中走出，神色略顯凝重。
他們在與陸平見麵的第一時間，便發現其人身上被動了手腳，有念力侵蝕的痕跡。
誌通嘗試以佛門手段拔除，卻從對方百會穴中攝來了一枚花押，長有三寸、寬約二分，其上篆字經過辨認，正是迷龍名號。
“‘……作一花押，納入天靈蓋中……性便好賭’，這正是傳聞中迷龍豢養麾下賭鬼的手段。”
這受了花押的人，從某種意義上便被迷龍所標記，一但身死喪命，魂魄便會歸於迷龍座下做一賭鬼，為其奔走。
誌通手握檀光，那枚花押安穩躺在其中，沒有絲毫異狀。