包勇一開口，他便知道找對了人。
這等詞章不是隨便一個人就能寫出來的。
等到唱到“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳”時，他便確信，這兩位仙長和他一樣，是能攜手的。
於是問明了路線，直奔二人而去。
……
不說這些第三方修士聯合起來要與賈琮為難，撥亂反正，把命運的河流從新引導正規。
隻說賈琮這裡也出了岔子。
那小火鴉也不知道怎麼搞的，在他夜探葫蘆廟的時候悄悄的跟著，等他回到薛家再次準備救薛蟠之時，它卻搶了蘇嬤嬤的琥珀珠。
這貨搶了倒是告知他一聲，讓他有個準備也好。
結果等到人家找上門來，他才知道小火鴉闖禍了。他準備問一問時，小火鴉一下子把琥珀珠吞入了肚子之中，陷入了沉睡。
這下子尷尬了。
賈琮成無賴了。跟著來的妙玉看他的眼神也怪怪的，很是失望，好似見到一個完美的偶像突然會摳鼻屎，會放屁一樣。
他到底是找了一個東西還了回去，那就是係統用不到的蛇珠。說起來這枚蛇珠跟著他真是寶珠蒙塵，什麼作用都沒起到，便是嘴上說的要煉製三屍腦神丹那，也一直忙的沒有開始。
現在配給妙玉二人，也算是讓它能發揮更大作用吧。
蘇嬤嬤接了蛇珠，掐指一算，神色忍不住的一喜一驚，看的賈琮愣愣的，不知道這位老太太要搞什麼事情。
“師太，可有什麼不妥？”
“妥當，大大的妥當。”蘇嬤嬤露出了自他認識以來最為放鬆的微笑，這麼看來老太太還是很慈祥，很麵善的。
當然得麵善，慈祥了。
沒有一副好麵孔怎麼騙，不對說服更多的人來添香油啊！從前她們就是住在蘇州旁的蟠龍寺裡麵，那過的也是比世家大族的大小姐都快活。
用的，吃的，穿的，哪一樣不是精品。
但她雖然用上了這些，卻從來不追求這些，不講究這些，頗有一種富貴於我如浮雲。既可以安貧樂道，也可以泰然的過上一過富貴家的日子。
這位老師太於大道之中獨得了一個“真”字。
她的好徒弟妙玉也被她教導的帶有濃鬱的莊學文化色彩。古詩言“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意為人生無常、終須一死。
妙玉自號“檻外人”，自勉蹈於鐵檻之外，超越生死，超出名利場，與《莊子》“死生存亡之一體”“相忘以生，無所窮終”的思想同出而異名。
老師太一個佛家的人物，教出來的弟子卻獨獨入了莊子一脈。
妙玉讚文是莊子的好，還曾自號“畸人”，便是要的特立獨行，純真無偽，通天道，遠塵俗。
《莊子》中講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇醜，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質世界而達到的逍遙遊境界，所以引為同道。
可惜了，這種行為怎麼被世俗理解。又不是現代社會，女子能頂半邊天。
幸好賈琮來了！
先是破解了警幻強加在她身上的命運之力的判詞，然後又提前讓老師太進京，更加把賈寶玉的故事線改造的亂七八糟。