天犼軍團！
所謂的開體，實則就是普通人進入修行界的第一個門檻，如果想降妖除魔，首先要有過人的體質，所謂的開體，就是增加身體的力量，猶如修習武學一般，在對抗邪靈之時，體能的力量益於常人，俗稱外家功法。不管是正規門派還是邪宗門派，都有自己一些獨特的外加功法，如果沒有強勁的肉身支持，則後期的修為之路很難以長久。
當開體修煉到了一定的境界，修行者的身心中將會聚集一種真氣，到此時既可以飛簷走壁，也可以使用聚集的真氣鍛鐵摧石，而且在這個時期的修行者，已經在肉身的強化上超於普通人數倍。
在正規的門派中，如果一個修行者可以達到聚氣體質後，就證明此人的確有修行的潛質，從此正是踏入修行者的行業。當人的身體能夠掌握足夠的真氣之後，就足以開發內心中的元體，也就可以掌控最基本的陰陽之力，在這個等級之上既可以成為真正的陰陽修行者，不僅可以開壇作法，也可以捉鬼驅邪。
到達了彙元境後，也就和之前的開體境與聚氣境有了明顯的的區彆，開體境是顯明的外家功法，而聚氣境是屬於內家氣決，在華夏之地，修煉外加功法與內家功法的大成者其實有很多，雖然他們都不是所謂的陰陽修行者，但是由於內外功夫修煉到了一定境界，其又借助一些聖器加持，其實力也會及其恐怖。
而從最開始的開體之境修煉到聚氣之境，如果認真練習，十年之間即可有所小成。當掌握聚氣境後，既可以在聚氣之中開發內心中的彙元，如此再從聚氣境到彙元境，如果有名師指導，也就三兩年即可形成微小的彙元。從此既可以成為真正的修行者，開始捉鬼降妖。
也就說，開體境和聚氣境也屬於單獨的修煉之路。正派的修行之路之所以把開體和聚體放在第一項，實在因為打開彙元的最佳途徑，就是開發自身的潛力，從而快速的增加自身的修為。如果一個人沒有開啟彙元，既然無法驅動道法，也就在無法在陰陽修行之路走的更遠。當然一切也有例外，在華夏也有一些特殊人群中，因為某些機緣，無意打開了彙元，從而在生活中發生了一些改變。有些人無意中得到了陰陽眼，看到到彆人無法看到的陰邪之物。有些人則在某些基礎上得到了特殊的能量，從而走上的修行者之路。
當修行者開啟彙元境，也就正式成為了實實在在的陰陽修行者。彙元境的境界大致分為十級，每升一級都會因為彙元的強弱來掌握不同等級的法術，同樣彙元的提升，也會致使自身的能力也會自然再次上升一個等級，雖然看似隻是一個級彆之差，但是但其中的實力，也許會有很大差距。
正道人士為了區分每個修行之間的等級，通常會在腰間佩戴一個加有靈力的銅錢作為等級的劃分，而銅錢中也會根據使用者的自身實力，有著不同的作用。而彙元境通常都是使用黃色的銅錢。
當彙元境突破十個銅錢後，也就將會進入一個新的境界，這個境界叫做‘太古境’。
當修煉者達到了太古境，其中已經掌握了作為普通人修煉的最高境界，在這個時候一般的凶神惡鬼都可以製服，同樣‘太古境’也是十個等級。但是到這個等級，所佩戴的銅錢卻有了區分。銅錢通常都是一個修行者的實力證明，與彙元境不同，太古境的眾多高手，開始有了使用陰邪之物或者純陽之物去煉化，為自己的銅錢加持，然後使用純銀在其外包澆築，作為代表修行者身份的銀製銅錢，不隻是身份的象征，而且也可以作為一個強大的法器。
在很多修行者當中，太古境，也許隻是一個修行者一生才能到達的修為。但是如果突破了太古境，也就到達了，擁有仙人之氣的玄真境。
能夠進入玄真境，和太古之境又會有很大的區彆，如果進入玄真境，不管是壽元還是其他的綜合實力，都會有一個質的飛躍，首先成為玄真境，最少可以增加五十年的壽元，其次由於修煉等級的大幅度提高，身體的內部器官，也會因為多年積累下的修行之氣而有所改變。同時也可以散發出強大的威壓，改變周邊的氣場，玄真境是一個修行者踢開仙界大門的第一步。所以當一個修行者進入玄真境界後，江湖中人將會根據此人自身的特點給予封號。而稱呼也會從所謂的道士或者道長稱呼其為真人。於此同時剛剛進入玄真境界的高手，也會因為身體的改變，在身體的周圍而出現一種叫做仙光的東西，雖然這種光平常人無法看出，但是對於修心者而言，隻要使用簡單的道法，既可以察覺。
玄真境也分十個等級，但是為了區分，使用的卻是金子澆築。
當一個真人突破了玄真之境，也就到達了另一個境界，這個境界又叫做‘上真’之境。
在修行者之中，有很多百年難遇的天才，但是就算這些被人看好黑馬，也或者終其一生，也就到達了‘上真之境’為了突破這個境界，有很多大派宗門，用其所把控的頂尖資源，為其門中傑出的弟子保駕護航。總體來說到，擁有‘上真之境’的其實力完全可以獨當一麵，隻是突破上真之境，則需要更大的機緣才可。當一個玄真境經過多年的修煉，到達‘上真之境’後。就可以接引渡劫天雷，從而為更高等級的天師做準備。
‘上真之境’也分十級，而且每次的提升難度更大，如果以人自身的修為，根本無法達到這個境界，所以達到‘上真’境界的真人，也會吞食一些神丹，或者偶遇一些機緣，快速的提升修為。
同樣‘上真之境’也有佩戴，隻是這個時候，佩戴之物，已經變為為了玉銅錢，其中在玉銅錢之中加持了更加強大的法術。
在極少的修行者中，才會出現為數不多擁有‘天師之境’的大成者。在‘上真’修煉到頂級，並通過更大的機緣，承受住滾滾天雷的數到雷劫後，身體的仙家之氣更加濃鬱，其壽元又可在增加百年，與此同時起自身的實力早已超越人類身體可以承受的最高範疇，上天遁地，遊走於陰陽兩道，其實力大成。
在眾多的大宗門派掌教與大刑堂長老，多數為“天師之境”
到了‘天師之境’則修行者隻會分為三個等級，而天師的腰間，則可以使用天師雷劫所創的，天師牌。如果有這個腰牌，即使陰間的惡鬼，也會退避三舍。而作為陰間辦案的鬼差，多少也會給予一絲麵子。成為天師困難重重，而到達了天師之境，不管身份還有地位，早已成為陰陽兩界不可小視的力量。作為天師，身體早已有布滿了仙氣，即使幾百年中修為再無進展，達到壽命的儘頭‘羽化’。也可在陰府之地找到一絲牌位，成為陰司的一員。
以上就是修行者的全部修行經過，每越過一個等級，實力都會有質的飛躍。但是又困難重重。
但是很多人都會疑問，天師之上是否依然有等級？其實人類混到了天師之境，就已經到達了人類能夠掌握的最高極限，就好比第一等級的天師，如果想修煉到第二等級，其所有經曆的天道輪回，可能要被之前加上的所有機緣都要多，所以能夠成為三等級的天師，屈指可數。但是如果天師再次上升，就和所有陰邪之物妖魔之物一樣，渡劫成仙。這個時候即使第三等級的天師實力，也要遭受自己無法把控的天仙劫。
從人類之境跨越到仙家之境，成為地仙一樣的存在。其壽元成為擁有千年甚至萬年以上的壽命。而實力則增長幾倍，甚至幾十倍的力量。但是天仙劫乃是遭受千百次的陰陽雷劫，這種雷劫的力量要遠遠的高於天師劫。而能有大成的天師，十有八九將在這千次雷劫中灰飛煙滅。
所以很多人的修為，多數也就截止於此。
對修行者而言，每一個銅錢的等級之差，在修行的實力上都會有很大的差距。而每一個等級的區彆更是天差地彆。就好比十個太古境的高手，也未必敵得過一個初級的玄真境，而差距之大甚至可以稱為碾壓。
所以作為20歲就衝破彙元境到達太古境的上官風，就成為了嶗山派極力培養的對象。但是很多事情都會出現意外，這個嶗山派的天才少年在28歲衝破，玄真境，被賜予名號白玉子後，竟然因為觸犯門規，隨後被逐出師門。後來又不知經過了什麼事情，又加入了到了一陽道。雖然加了入邪宗，但是在一陽道之中白玉子也算作不同的異類。也正是如此，白玉子雖然為邪宗的大佬，但是為人還是光明磊落，所以推棺鬼婆久而久之便與白玉子成為了修行摯友。
如今的白玉子腰身掛有六玫銀色銅錢，就足以說明，他的實力其實就在六錢的玄真之境。
對於28歲就掌握了玄真之境的白玉子上官風，如今已經過了將近四五十年，也無非晉升了六錢，可見進入玄真境的修行有多麼困難。
而從人群中走出來的，漠北西聖，腰間配備的則是七枚銀色銅錢，也足以所見，漠北西聖的實力，要高過白玉子上官風一些。
“如果說在一年前，老夫的實力也就五錢玄真之境，按實力來說，並不是你白玉子的對手。可是就在前一段時間，讓老夫碰到了一個千載難逢的大機緣，讓老夫無意中吸食了一顆仙丹，而經過數月的煉化，老夫在一年之中就提升了兩個銅錢實力，如今你與老夫交手，你白玉子未必是老夫的對手”
“真是廢物，推棺鬼婆，貧道找了你幾十年，如今終於在這裡看見你了，這幾年貧道也聽過你的事跡，身為終極推官人諸葛玄的後人，丟進了師門之臉”
就在這個時候在漠北西聖的後麵也走出一人，隻看這個也是一身灰色道袍，手裡拿著一個拂塵，隻是臉部一胡白須，看似要比漠北西聖還要精神。
“白玉子，你可認識貧道啊”
“白玉子上官風，看了看走出來的人，不由得一驚”
“推棺鬼將懂霸”