有一本書這樣寫著“六月二十七日（一九零零年），山西太原，城東南天主教堂，附屬有診所、孤兒院、女子教會學校。從早晨開始，教堂門前聚集了越來越多的人群。
傍晚時分，人群開始騷動，有人開始向教堂裡投擲磚頭石塊，有人帶頭喊起了口號。燒掉它！殺了他們！的口號此起彼伏。
在呐喊聲和飛擲的磚頭中，教堂門前的教會醫院燃起大火。
“天漸漸黒了，義和團開始進攻。教堂裡，有主教有修女有牧師有雜役，有醫生有教師有學生。男人們武裝抵抗，女人撤退到地下室。抵抗至午夜，已經無路而退，他們衝過火海，衝到街上，與義和團狹路相逢了。
“混亂中，有兩個教會女子學校的學生，原來是纏足的，正在放腳，十分痛苦，無法走路，在逃跑時落在了後麵。
“她們的老師庫姆斯小姐，本來已經逃到安全地帶，又返回院子中找到兩個女學生，把她們一個個往外背。不幸她們被義和團發現了，可憐的庫姆斯小姐被五大三粗的義和團員們，抓著手拎著腳，扔進了熊熊大火。
“庫姆斯小姐掙紮著爬了出來，跪在地上雙手合十。義和團員們又一次把她扔進火海，又猛砸了一通磚頭。庫姆斯小姐再也沒有爬出來。”
文章繼續寫到七月初，太原的官員以保護為名，把四十多個外國人集中到一個大院子。
毓賢（山西巡撫）的審判令天下法官膛目結舌。
毓賢是這樣審訊的“從哪裡來？”
回答“英國”
毓賢判決“殺！”
又帶進來一個。
問“從哪裡來的？”
答“法國。”
宣判“殺！”
這一日，毓賢的嘴裡，說了四十四個“殺”字。
這一天，是一九零零年七月九日。
這一天，八國聯軍瘋狂地向天津進攻，企圖解救那些被毓賢們圍攻和剿殺的外國人。
這一天，庚子國難中真正的英雄聶士成將軍，提腸指揮，炮彈穿胸，戰死沙場，為國儘忠了。
聶士成知道毓賢在乾嘛嗎？聶士成要是知道了，他還能“為國儘忠”嗎？
我們的這個世界最需要的是事實和真相。把事情的真相告訴自己的人民，這是一種責任，也是一個社會的自信和胸懷的博大。
這樣的社會，肯定會受到她的人民真心實意的擁戴。
那些靠欺騙，靠愚弄人民而維持的統治，或許可以得計於一時，但終究是不會久長的。
一位偉人說過“你可以在某些時候欺瞞所有的人，你也可以在所有的時候欺瞞某些人，但你不能在所有的時候欺瞞所有的人。”
關於教案。
十九世紀末，西方傳教士被準許在中國傳教和成立教會。
在治外法權之下，不單教會的西方神職人員不受清管轄，一般中國信徒也常獲教會庇護。
地方上，基督教會每每因為文化、風俗差異等等各種原因，與地方民眾發生衝突。
部分不良教民欺壓當地民眾，而地方卻往往因為懼於教會的治外法權，不欲與洋人作對而不能公正處理。
凡是教會和信眾和非信教民眾發生糾紛的案子，被大家稱做教案。