他正為自己的自做聰明而得意，不料低著的頭看到了身前的一雙大腳。馬上意識到出了什麼事，老實的把偷的蘿卜拿出放下，站起身等待蘿卜主人的訓斥。
讓他想不到的是，羅卜的主人不但沒責備他，反而又拔了二個羅卜，一起放到了他的籃子裡。
還對他說，蘿卜纓子也帶回去吧，也是可以吃的。
那是個忠厚老實的農民，從穿的一身破衣服，能看出他的生活也很苦。
黎元洪一直記著這張和氣的臉，後來黎元洪發達後，曾刻意來這裡找尋過這個可敬的人，隻是沒能如願。
黎元洪有了地位後，一直善待普通民眾，儘可能的為他們幫助。他身邊的人都能感覺到他對下層的民眾，有著深厚的感情。而這，和他這要飯的經曆是有很大關係的。
一般說來，各級的官吏都是出身於富貴人家，很難有與底層人群同甘共苦的體驗。能夠對底層人民群眾，有深厚的感情，這對於一個政治家，一個領袖人物，更是難得可貴的。也很容易得到底層民眾的擁戴。
那些底層的人們，雖然除了生卒記錄外，很難給這個世界。留下更多的東西，除非他與閣下有親屬關係或碰巧墜入愛河。否則，你很難知道他們。
但是，這些人畢竟是人口的多數，他們才是這個社會的主體，這個社會的主流。一個社會想要長治久安，必須把為他們，做為出發點和歸宿。隻為少數人，少數的富人，特殊階層著想的社會，決不是個好社會。同理，一個完全站在特殊階層立場上的政治家、領導者，也注定不會是個好的政治家、領導者。
這個世界非要把人往死了折磨嗎？黎元洪七歲那年的春天，得了天花病。這實在是要命的病，人得了重病，民間有說法，不死也要脫層皮，而得了天花，則是不死也要落個滿臉麻子。
這樣的家庭，那裡有錢給孩子看病。就是有錢，這病也沒法治。黎元洪的媽媽，每天都跪在觀音麵前，長跪不起，請求菩薩保佑，這是她唯一能為自己的寶貝兒子做的事了。
是黎元洪的母親的虔誠感動了菩薩了嗎，還是這個社會真有奇跡。被天花病折磨了一百多天後，黎元洪不咳嗽了。不但沒被天花奪走小命，臉上也沒留下任何遺跡。
黎元洪母親是一口咬定，是救苦救難大慈大悲的觀音菩薩顯靈，否則，哪會有這樣好的事。她說了，和觀音菩薩同日出生，菩薩是要特彆眷顧的。
其實，人抵抗疾病最主要的是靠自己，靠自己的抵抗力。世上最凶殘的傳染病，死亡率也不是百分之百。比如，鼠疫夠嚇人了，死亡率據說也隻是百分之八十五。也就是說，從理論上說，一百人得上鼠疫，還能有十五個人能活下來。
用什麼辦法能混到那十五個人之中，最為主要的恐怕還是要靠自己，——靠自己有個好身體。黎元洪在和天花病對抗中，獲得全勝，靠得也必然是他自己的超乎常人的體質。
窮人家的孩子，比起那些富貴之家的寵兒，總要是有更強的生命力。至於黎元洪母親，認為是菩薩顯靈，那就讓她這樣認為去吧。
遭遇這麼多的不幸，還要奪走她靈魂的最後寄托嗎？人對外部世界的無知，是迷信的最終根源。再說了，你和她說這個世上沒有菩薩，更沒有菩薩保佑，她也不會信的，弄不好還要和你急。
就像現在，飛船已經登上了太空和月球，也還有人堅信，天上有神仙，有玉皇大帝，有天國和天堂。誰有什麼辦法呢？
就像現如今，一個那麼發達，據說國民素質是相當之高的國家，他的總統胡說八道信口開河，說在外邊噴灑的滅菌的消毒液，人口服可以抗病毒，搞得生產長家都嚇得忙不迭地出來澄清，他們生產的消毒不能口服，有不聽勸說者後果自負。
可還是有人迷信他的總統，不顧一切把消毒液喝到肚子裡。你說他們無知嗎？他們自己可不這樣認為，他們覺得他們什麼都懂，彆人都不如他們。
在一個社會裡，眾多的人對某個人瘋狂和極端的個人崇拜，在某些時候是很可怕。
討飯畢竟不是什麼光彩的事，如果有彆的辦法能把肚子填飽，誰願意去討飯吃百家飯呢？
不像現代社會，要飯差不多成了一種職業，一種發家致富的門道。彆看那可憐兮兮的討飯人，說不定在北上廣都有他的房產。利用人的同情心，和人類最美好的感情進行欺詐，沒有比這更無恥的了。
在黎元洪那個時候，一般還沒有這樣的人。
黎元洪的姐姐黎元平一天天長大了，走東串西的討飯，怕被人瞧不起，將來嫁不出去。黎元洪母親為她選了一戶姓蘇的打魚人家，當了童養媳，也算帶出一張嘴。
沒有姐姐帶著，黎元洪一個人出去討飯，家裡的老人不放心，母親帶著黎元洪回了趟黃陂老家，把黎元洪送到一個遠方姑姑家。