“法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心！”
在這一刻，慎到也不再顧忌，他不想入仕，但是這不代表他沒有爭鬥之心，同為法家，自然有一較高下之心。
“馭民五術！”
衛鞅輕喝，一出手同樣鋒芒畢露，這一刻，法刃交織，恐怖的力量爆發而出，將嬴季昌逼退。
……
石亭之中，風雲變幻，法家真義不斷閃現，這一刻，無數法家弟子聽的如癡如醉，新潮湖四周徹底成為了秩序與刑罰的力量交織。
百裡老人依舊在石亭之中，他足夠強大，可以在衛鞅三人大開大合之下，無動於衷。
但是嬴季昌不能夠。
這個時候的嬴季昌體內爆發出恐怖的力量，心中對於三人對於法家的認知不斷的吸收，不斷的轉化。
這一刻，嬴季昌在心裡不斷地再問，何為倚愚之術。
“所謂倚愚之術，不欲明言，裝聾作啞，藏於無事，竄端匿疏。”心中高音傳來，猶如暮鼓晨鐘，讓人振聾發聵。
“何為破君之術？”
“一臣專君，群臣皆蔽，言路堵塞，則君自破。若一婦擅夫，眾婦皆亂。”
“何謂君不破之術？”
“明君不破，使其臣如車輪並進，莫得使一人專君；正名而無為，猶鼓不入五音，而為五音之主。此為明君不破之術。”
……
一問一答之間，嬴季昌對於申術三問在心裡有了一個了解，這一刻，嬴季昌的頭頂之上，一柄法刃凝聚而出。
法刃懸空，充斥著無儘殺機與詭秘。
“術者之術，堪稱天下大術。”
這便是嬴季昌對於法家術之道的感悟，一時間，他徹底踏入了法家。
《商君書》中曾言以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。而馭民五術，指的是壹民、弱民、疲民、辱民、貧民。
所謂壹民，即指統一民眾的思想，對民眾進行強製性洗腦，秦始皇時代廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首便是巔峰。
弱民便是指隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
……
心中念頭閃爍，在這一刻嬴季昌結合商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身。
這一刻，嬴季昌身上的氣勢更強大，給人一種堂皇森嚴之氣，就像是法獸複蘇，冰冷而無情。
整個人就像是秩序與規則的化身。
在這個時候，嬴季昌身上的氣勢衝天而起，已經能夠與慎到三人爭一日之長短。
“事在四方，要在中央，聖人執要，四方來效。”
一聲大喝，嬴季昌一步踏入了石亭之中，這一刻四人爭鋒，讓新潮湖之上風雲激蕩而死。
……
“少公子這是？”
靠的最近的百裡老人在第一時間發現了嬴季昌身上變化，隻是看到這一刻的嬴季昌他心中滿是驚訝。
他沒有想到隻是一場論道，竟然讓嬴季昌變得如此強大，而且他曾聽聞嬴季昌精通儒家浩然正氣，一首詩文殺穿了安邑一條街。
更是精通棋道之術，以生死棋對決魏國大將軍龐涓……