前秦書！
一聖王（注曰王姓管氏，諱恒）遊郊，會遇一佛寺，入，見其中祀己象，大愕，問沙門曰“此象何時立？”沙門對曰“崇寧七年，王上舉義荊楚，此間驟生此寺，有西方自謂極樂世界使者托夢於臣，使臣守此寺，待王上來。”又指象左一碑，曰“此碑刊王上功績八十件，王上每建一功，此碑上字不勒而自顯，至於今日，已八十件。昨日使者又托夢於臣，謂今日王當來，俾臣以此告王，並言王上功滿八十一，則可成佛。”王熟視其碑，自起義至於平西域，功滿八十，遂窮心竭慮，屈指顧算，不能再得，乃笑而歎曰“孤凡人耳，何敢玷汙上佛伽藍？”遂欲去，言方畢，石碑自動，上浮字曰“功第八十一辭佛不矜”，王大驚，少頃笑曰“佛就孤業也，如此則孤功德圓滿矣！”
二王司空嘗行於野（注曰王司空者，王平也，《世言》之中，或以人終官名之，未必當時為司空），見有老婦趣走，司空問曰“老母何急事？”對曰“我家有兒生，往城外佛寺捐香火以祈福。”司空素不信佛，顧問其佐吏曰“爾信佛乎？”佐吏對曰“信也。”問曰“嘗施香火乎？”對曰“然。”司空乃大笑曰“彼若本不欲福爾，雖施香火何用？若貪此一二錢而改誌，豈堪奉之？”
三鄧武烈公（注曰鄧覺，趙氏篡逆，殉國於涼州，追贈武烈公）生於名門（注曰濮陽鄧氏，東都名門），然不喜詩書，惟好武事。伯父光（注曰光，東都光祿大夫）每勸之曰“我家名門，當好文書，何以刀槍乾聖賢事乎？”覺對曰“無刀槍，聖賢不能免災於賊寇也，侄習刀槍，正為禦聖賢矣。”光遂慚而奇之。
四又有太原人賈瑞，家稍有資，不樂讀書，惟好刀槍。郡有鴻生（注曰凡善學者常曰鴻生）溫坦，嘗謂之曰“汝不讀聖賢之書，反玩刀槍，焉有用之人乎？”瑞對曰“生（注曰生，尊稱）言信矣，瑞未嘗讀書，以是不知不能妄稱人為無用矣。”坦大愧。
五琅琊有二民，一曰項宜，一曰王賀，頗相友敬，常共遊賦，歡樂無窮。宜先卒，賀往會喪，至而不哭，反有喜容。人問之曰“公與項生情密，何以樂其死？”賀對曰“項公生時與我情好，不樂見我憂，我若悲哭，豈非背其願乎？”人皆曰“非吾所達。”
六覃記室（注曰名誠，嘗為交州記室）為交州記室，然性素不喜事勞，以案牘煩雜，厭棄公府，遂縣印而還。轉遊南國，遍行山川海溪。而每至一地，則登高而眺，長嘯高歌，旁人以為狷癡，其友嘗問之曰“人皆以愚狂視君，君不思改之邪？”記室笑曰“我視君等屈膝幾百石之俸祿，毀性捐身，才真愚狂也！”
七記室（注曰猶上文覃誠）一日坐山亭之中，遇有人亦在，問曰“子來何為？”對曰“拂風枕山海，與月看人間。”記室頷之。其人問記室曰“子來又何為？”乃卬笑而對曰“聽風訴山海，與月罵人間。”顧而走，人呼之，不止。
八高帝嘗與明王比射獵，帝數不中，悵然歎曰“久不曆戰陣，弓術日退矣。”明王再射，竟亦不中，帝乃笑曰“卿弟亦久居泰然乎？”對曰“非也，弟屢曆戰陣，斬戮多矣，遂不喜再殺生。”帝乃懟其甲而忻然曰“未射中即未射中，何尋托辭？”明王對曰“效皇兄矣。”帝乃大笑而與左右曰“不意明王今日難欺至是。”
九郜特進（注曰郜芝也，位特進）與耿司空（注曰耿靖也）嘗論事，司空不能屈特進（注曰案，靖開陽十六年為司空，芝時為司隸校尉，尚未加特進），遂問曰“卿才辯若是，何以不至三公乎？”特進對曰“若不為梁三公，何以能至秦三公乎（注曰靖嘗為梁司空，後降皇朝）？”司空羞而不能言。
十聖王嘗自長安至洛陽，高帝待之甚周。後高帝與王同觀台，帝問曰“朕待卿弟可謂無疏乎？”聖王對曰“未若少時。”帝問曰“何以言此？”聖王對曰“少時皇兄與臣弟同枕，則待臣弟最厚矣，今則未也。”帝笑曰“此信矣，朕之失。”是日遂留王於宮中。