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東都世言 卷一(1 / 1)

前秦書!

一聖王(注曰王姓管氏,諱恒)遊郊,會遇一佛寺,入,見其中祀己象,大愕,問沙門曰“此象何時立?”沙門對曰“崇寧七年,王上舉義荊楚,此間驟生此寺,有西方自謂極樂世界使者托夢於臣,使臣守此寺,待王上來。”又指象左一碑,曰“此碑刊王上功績八十件,王上每建一功,此碑上字不勒而自顯,至於今日,已八十件。昨日使者又托夢於臣,謂今日王當來,俾臣以此告王,並言王上功滿八十一,則可成佛。”王熟視其碑,自起義至於平西域,功滿八十,遂窮心竭慮,屈指顧算,不能再得,乃笑而歎曰“孤凡人耳,何敢玷汙上佛伽藍?”遂欲去,言方畢,石碑自動,上浮字曰“功第八十一辭佛不矜”,王大驚,少頃笑曰“佛就孤業也,如此則孤功德圓滿矣!”

二王司空嘗行於野(注曰王司空者,王平也,《世言》之中,或以人終官名之,未必當時為司空),見有老婦趣走,司空問曰“老母何急事?”對曰“我家有兒生,往城外佛寺捐香火以祈福。”司空素不信佛,顧問其佐吏曰“爾信佛乎?”佐吏對曰“信也。”問曰“嘗施香火乎?”對曰“然。”司空乃大笑曰“彼若本不欲福爾,雖施香火何用?若貪此一二錢而改誌,豈堪奉之?”

三鄧武烈公(注曰鄧覺,趙氏篡逆,殉國於涼州,追贈武烈公)生於名門(注曰濮陽鄧氏,東都名門),然不喜詩書,惟好武事。伯父光(注曰光,東都光祿大夫)每勸之曰“我家名門,當好文書,何以刀槍乾聖賢事乎?”覺對曰“無刀槍,聖賢不能免災於賊寇也,侄習刀槍,正為禦聖賢矣。”光遂慚而奇之。

四又有太原人賈瑞,家稍有資,不樂讀書,惟好刀槍。郡有鴻生(注曰凡善學者常曰鴻生)溫坦,嘗謂之曰“汝不讀聖賢之書,反玩刀槍,焉有用之人乎?”瑞對曰“生(注曰生,尊稱)言信矣,瑞未嘗讀書,以是不知不能妄稱人為無用矣。”坦大愧。

五琅琊有二民,一曰項宜,一曰王賀,頗相友敬,常共遊賦,歡樂無窮。宜先卒,賀往會喪,至而不哭,反有喜容。人問之曰“公與項生情密,何以樂其死?”賀對曰“項公生時與我情好,不樂見我憂,我若悲哭,豈非背其願乎?”人皆曰“非吾所達。”

六覃記室(注曰名誠,嘗為交州記室)為交州記室,然性素不喜事勞,以案牘煩雜,厭棄公府,遂縣印而還。轉遊南國,遍行山川海溪。而每至一地,則登高而眺,長嘯高歌,旁人以為狷癡,其友嘗問之曰“人皆以愚狂視君,君不思改之邪?”記室笑曰“我視君等屈膝幾百石之俸祿,毀性捐身,才真愚狂也!”

七記室(注曰猶上文覃誠)一日坐山亭之中,遇有人亦在,問曰“子來何為?”對曰“拂風枕山海,與月看人間。”記室頷之。其人問記室曰“子來又何為?”乃卬笑而對曰“聽風訴山海,與月罵人間。”顧而走,人呼之,不止。

八高帝嘗與明王比射獵,帝數不中,悵然歎曰“久不曆戰陣,弓術日退矣。”明王再射,竟亦不中,帝乃笑曰“卿弟亦久居泰然乎?”對曰“非也,弟屢曆戰陣,斬戮多矣,遂不喜再殺生。”帝乃懟其甲而忻然曰“未射中即未射中,何尋托辭?”明王對曰“效皇兄矣。”帝乃大笑而與左右曰“不意明王今日難欺至是。”

九郜特進(注曰郜芝也,位特進)與耿司空(注曰耿靖也)嘗論事,司空不能屈特進(注曰案,靖開陽十六年為司空,芝時為司隸校尉,尚未加特進),遂問曰“卿才辯若是,何以不至三公乎?”特進對曰“若不為梁三公,何以能至秦三公乎(注曰靖嘗為梁司空,後降皇朝)?”司空羞而不能言。

十聖王嘗自長安至洛陽,高帝待之甚周。後高帝與王同觀台,帝問曰“朕待卿弟可謂無疏乎?”聖王對曰“未若少時。”帝問曰“何以言此?”聖王對曰“少時皇兄與臣弟同枕,則待臣弟最厚矣,今則未也。”帝笑曰“此信矣,朕之失。”是日遂留王於宮中。


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