白衣雪心中暗喜“不知楊草大哥是否也會隨同趙瑗，前往明慶寺？”轉念又想“早就聽說趙瑗是一位賢王，今日終有機會能親睹他的風采。”
收拾停當，眾宿衛在端木克彌和牟漢槎帶領之下，直奔明慶寺而去，不過半個時辰便到。明慶寺肇建於唐代，寺內殿宇多為前朝遺構，進入寺內，香煙嫋嫋，梵音聲聲，讓人忘卻塵世的羈縻，儘享佛門聖地的莊嚴清涼。
一番忙碌，眾人剛剛站定各自的哨位，遠處鑾鈴聲響，十餘騎健馬疾馳而來，遠遠地卷起半尺高的滾滾黃土。
健騎馳近，領銜的一匹駿馬翠韉金絡，身高腿長，馬上一人年約三旬，麵瑩如玉，英氣勃勃，正是普安郡王趙瑗到了。來到寺前，他翻身下馬，端木克彌和牟漢槎早已迎上前去，唱喏行禮。趙瑗微笑道“有勞二位了。”
趙瑗入得寺來，明慶寺的方丈湛智禪師立候多時，合十說道“殿下駕臨，敝寺上下不勝榮光。天氣寒冷，還請殿下入內喝上一杯熱茶，消消寒氣。”
趙瑗回禮道“歲寒時節，小王能在方丈寶刹，擁爐以待茶煙，當真是求之不得，叨擾了！”
湛智微微一笑，說道“殿下客氣。”引著趙瑗來到茶寮，賓主分彆坐下。
方丈室內，兩名小沙彌一個正在生爐起火，一個手持碾軸，正在碾慒之中碾壓茶餅，窸窣有聲。
趙瑗鼻中嗅到一股淡淡的花果清香，輕搓雙手，笑道“不知方丈備的是什麼好茶？”
湛智道“回稟殿下，此為龍焙。前些日子，官家禦駕親臨敝寺，曾恩賜了數餅與老衲，老衲有幸品之，味過醍醐，香勝蘭芷。今日殿下駕臨，理當奉侍。”
趙構禦極以來，曾數次乘駕龍輿臨幸明慶寺，並賜匾“法乳流慈”，與方丈湛智深研佛法，交情匪淺，是以這種絕品龍焙，湛智先於貴為郡王的趙瑗嘗鮮，倒也不足為奇。
趙宋一朝，貢茶沿襲唐製，以福建建安境內風凰山的“北苑龍焙”最為有名。為與民間茶有彆，當地的貢茶院采下新葉後，經過蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、烘茶等工序，放在瓦盆內磨細，再製入龍鳳模壓餅，印鳳者稱“鳳團”，印盤龍者稱“龍焙”。蘇軾《西江月·茶詞》雲“龍焙今年絕品，穀簾自古珍泉。”
趙瑗道“範文正公有詩曰，‘新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。’茶農穿雲涉澗，攀援行走於深山密林之中，終日采擷，也未能裝滿一筐子的新芽，其後更要通宵製茶。這清香四溢的香茗雖好，但其背後的劬勞可想而知。”
湛智合十說道“天地之大，黎元為先。殿下如此體諒民間的疾苦，以民為本，真乃我大宋百姓之福。阿彌陀佛，善哉，善哉！”
趙瑗微笑道“方丈謬讚。建溪的官茶，得山川清淑之氣，乃世間至靈之卉，冠絕天下。”
湛智道“正是。‘破睡當封不夜侯’，官家操勞國事，夙夜不懈，常常用此茶來提神醒腦，這龍焙佳品可謂勞苦功高啊。”說著二人一齊笑了起來。
趙瑗環顧茶寮，說道“小王今日於方丈室廬清坐片刻，還討得了一杯甘露，得以滌蕩俗骨，湔浣塵慮，幸甚幸甚！”
湛智趕忙起身，說道“茶者，縱千般烘焙，萬遍搓揉，數番湧沸浮沉，而其誌難移。殿下乃人中龍鳳，自是風塵物表，此等佳品，正當奉侍殿下這樣的佳客。”
趙瑗一雙溫潤的眼睛目光閃動，微笑道“方丈咳唾成珠，吐屬不凡，小王今日若能親聆謦咳，必定受益匪淺。”
湛智垂目道“豈敢，豈敢。”
趙瑗道“靈隱寺前有峰怪石嵯峨，相傳天竺慧理瞧見此峰，驚訝道，‘此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？’請問方丈，既是飛來，何以不飛去？”
湛智答道“一動不如一靜。此峰許是息心絕慮了罷。”
趙瑗又道“請問方丈，怎樣才能佛即是心，心即是佛？”
湛智微微一笑，說道“成一切相，即心；離一切相，即佛。南宗以直指人心為依歸，不拘泥於坐禪、觀定，頓見真如本性。心量廣大，猶如虛空，虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，儘在空中。自性本無勸搖，可包萬物、生萬境。”說著雙手合十，又道“佛是自性作，莫向身外求。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心，心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。離心求佛，則是魔。”
趙瑗點了點頭，說道“心外無佛，純真本性即是佛。”頓了一頓，再問“三教聖人同住世，請問有何分彆？”
湛智道“虛空不生，虛空不滅；證得虛空，虛空不彆。三教聖人，同歸一理，初始是並沒有什麼分彆的。”
趙瑗沉思片刻，道“小王還有一事不明，請方丈慈悲開示。今日的士大夫，學習孔子，多隻工於文字語言，卻不見孔子之道，不識孔子之心，而釋迦牟尼不以文字教人，直指心源，其境界大不相同。”
湛智道“孔子之道，其文字語言潛心攻讀，亦未能全解，何況其心？《論語》記載子曰，‘予欲無言’。子貢大感不解，問道，‘子如不言，則小子何述焉’。孔子回答道，‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉’。顏淵聽了，喟然歎曰，‘仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後’。孟子善養浩然之氣，然而何為浩然之氣？孟子隻得歎道，‘難言也’。”
趙瑗點頭道“故而聖人立象以儘意。”
湛智微笑道“是。所以《論語》中說，君子‘訥於言’，易經上說‘得意忘言’，《莊子·天道》說，‘意之所隨者，不可以言傳也。’或都是此意吧。佛乃弗人，遠離塵世，‘無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。’三世遷流不住，所以無常；諸法因緣所生，所以無常。正因無常，禪宗講不立文字，隻要了解自己的心性，慢慢尋回與生俱來的佛性，也能成正果，是以達摩祖師說，‘不立文字，直指人心，見性成佛’。”
趙瑗道“佛門弟子故而原心不原跡。”
湛智微微頷首，說道“法無本法，萬法空相。曾有外道之人問世尊，‘昨日說何法？’”世尊曰，‘說定法。’外道又問，‘今日說何法？’世尊答曰，“不定法。’外道再問‘昨日說定法，今日何說不定法？’世尊笑曰，‘昨日定，今日不定。’世尊嘗言，說法四十九年，實無一法可說。”
趙瑗凝眉而思。湛智又道“性色真空，性空真色。方才老衲對王爺所言，一經出口，已是‘第二義’，說似一物即不中，應無所住而生其心，不可思亦不可議。文殊師利菩薩言，‘非思量境界中無有文字，無文字故，無所辯說，無所辯說故，絕諸言論，絕諸言論者，是佛境界。’黃老之學則以為，‘至言去言，至為去為。’與我釋門言語道斷，可謂同出一轍。”
趙瑗深深一揖，說道“一落言筌，即非真諦；一經道破，已非真實。是以佛本是自心作，哪得向文字中去求索？多謝方丈開示。”
湛智微笑道“不敢。言語道斷，心行處滅；諸佛妙理，非關文字。其實真正到了無礙究竟之境，有言也罷，無言也罷，皆可一一貫通，又何須刻意分彆？又有何分彆？”
趙瑗聽了低頭若有所思，隔了半晌，緩緩地道“自我太祖太宗開國以來，以文化成天下。真宗時期，三教並隆，真宗作有《崇儒術論》、《崇釋論》，以為釋家戒律之書，與老、莊、孔、孟、荀，跡異而道同，‘釋道二門，有補世教’，大旨勸人行善積德，諸惡莫作，不雜則仁矣，不竊則廉矣，不惑則疏矣，不妄則信矣，不醉則莊矣，世間之人若能遵此而行，君子多，小人就少了。”
湛智合十微笑道“阿彌陀佛，善哉，善哉！《易經》上說，‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’。孔子提倡的是‘己所不欲，勿施於人’。儒家之善，講求的是與人為善，要心懷利他之心，故而孟子說，‘君子莫大乎與人為善’。菩薩了達因緣果報之理，不落兩邊，常行中道，逢苦而不憂，遇樂而不喜。是以佛門弟子自利利他，渡己渡人，方是真正的圓滿之道。”
趙瑗說道“以佛修心，以道持身，以儒治世。教雖分三，多有會通之處，萬善同歸，可以一矣。”
湛智笑道“蘇子瞻信奉儒家經世濟民之理想，嘗言自幼喜好賈誼、陸贄所著，他進士及第之後，入仕為官，卻又為何自號‘鐵冠道人’、‘東坡居士’？他的恩師歐陽修，到了晚年，自號‘六一居士’，又是為何？”
趙瑗恭恭敬敬地道“正要請教。”
湛智道“不敢。說來說去，無非是一個‘合’字罷了。東坡居士自己讀《莊子》，嘗歎道，‘吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。’他的詩句，‘人生憂患識字始’，卻又與我佛門講的識見障，不無聯係。東坡居士在《南華寺》中寫道，‘我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。’可見在他的精神世界裡，佛、老已經打成一片，若說他是儒？是道？還是佛？是焉？非焉？恐怕也沒有個明顯的界限。”
趙瑗道“是。東坡居士踽步於雨中，書就的‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。’大有外物不足縈懷之意，詞中不無道家順應自然的智慧。對於寫詩，他體悟到‘欲令詩語妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境’，他的詩句，譬如‘人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西’，還有‘人生如夢，一樽還酹江月’，這些卻又都是以一雙佛眼觀世相了。”
湛智道“西晉左太衝詩雲，‘功成不受爵，長揖歸田廬’。李太白則說，‘待吾儘節報明主，然後相攜臥白雲’。又說‘事了拂衣去，深藏身與名’。他們既追求經世濟國，也注重個體的修心養性，以求得世間價值與人生價值之兩全，在他們的身上，不妨說三教相濟相化，互融互通，已達通透之境。”
趙瑗沉吟道“凡是為國家和朝廷建功立業的，都不應虧待了他們。”
湛智左手輕輕撚動手中的念珠，含笑道“普安郡王上根大器，春秋正富，將來必能荷擔大事。不知殿下平日裡都有些什麼愛好？”
趙瑗微笑道“小王平素也沒有什麼嗜好，閒暇之日，讀讀書或是寫寫字，聊以娛樂消遣罷了。對了，小王對飲茶也是極愛的，‘茶仙’盧仝不是說過麼，一碗可以潤喉，二碗可破孤悶嘛。”
湛智目不轉瞬地盯著趙瑗，說道“殿下，請恕老衲直言，如今我大宋國勢積弱，外辱頻繁，近年來金主完顏亮更是繕甲厲兵，投鞭渡江，南侵亡我大宋之心，可謂昭然若揭。官家為此夕寐宵興，憂勞不已，老衲瞧他這幾年頭上的白發，是越來越多了。老衲說句不該說的話，功崇惟誌，殿下風華正茂，英銳上智，理當站出來為朝廷多做些事，也好替官家分勞排憂。”
趙瑗沉思片刻，緩緩地道“是。我中原大好河山，儘歸異族，黎民百姓更是生於水深火熱之中，不複堪命，爹爹為此時常食不甘味、寢不安席，小王每每念及，亦是痛心疾首。他日王師再次北伐，小王定然請命出征，勢要驅逐金賊，廓清中原，還我漢人一片大好河山。”
湛智雙目微垂，心道“都說這位普安郡王銳思聰穎，而又謙恭虛己，今日看來，所言非虛。”合十微笑道“勞謙君子，萬民服也。阿彌陀佛，善哉，善哉！”