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我們的愛情故事(2 / 2)

恬美,恬淡寡欲,安靜坦然,清靜無為,是催生萬物生長的母體和搖籃。

6、媚媚是令異性迷醉的氣質神韻,媚之女人骨子裡迸出誘惑,千萬人中惟我獨魅,媚是九品女人中的“女人”。

明媚,嫵媚,嬌媚。沒有醜女人隻有懶女人,不是自然就是美,而是美的自然。是女性自然的陰柔之美,是上天賦予女性特有的個人魅力。我既媚君姿,君亦悅我顏。

7、俏俏是被上帝垂愛的氣質神韻,俏之女人刁蠻得可愛,生活是她一場玩不完的遊戲,俏是九品女人中的永恒少女。

俊俏美麗,俏生生的靈氣,冰清玉潔,天真爛漫,是生命的活力四射。

8、帥帥是巾幗不讓須眉的氣質神韻,帥之女人如盛開在都市的鏗鏘玫瑰,散發著率真與乾練,帥是九品女人中的翩翩公子。

帥是統帥,是陰到極致就是陽,是柔中帶剛,是持之以恒的大智慧。

9、酷酷是標榜著潮流與時尚的氣質神韻,特立獨行,女人因此有了創新的永動能源,酷是九品女人中叛逆傳統的小魔女。

酷是非常到極致,是經曆後的成熟,是千麵女郎。

每一天都可以,有的人做不到每天上香,就在十齋日上香也行,如果十齋日還做不到,那就初一、十五上香吧,這都是為了方便信眾而說的法。關鍵是要有一顆真誠、慈悲、恭敬的心。

香也叫信香,上香就是發信號,淨空法師說就是“發短信”!也表示你有信心。香真正的意義是戒定真香!持戒、得定、開慧那才是真正的修行!另外,上香既是供養佛菩薩,也同時供養了六道中其他眾生。其中鬼道眾生有一類是以香為食物的,上香也是供養他們,鬼道眾生的一天相當於人間的一個月,初一、十五上的香對他們來說等於是中午飯和晚飯

燒香

[1]燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。

燒香的含義有四個方麵:

1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

2、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默念供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念供養僧,淨而不染。

佛教的香

佛家認為香與圓滿的智慧相通。

佛家認為,香於人的智慧、德性有特殊的關係,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢聖,甚至能夠散發出特殊的香氣。

佛家認為香能溝通凡聖,為最殊勝的供品。

佛陀住世時,弟子們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”,“香為信心之使”,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。特彆是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家用香輔助修持。

佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳,使人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣,若能親近多聞,則大為受益。所以,佛家把香看作是修道的助緣。

佛家以香治病

佛家香品的種類十分豐富

由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統,還有他為諸佛樂道的神聖,在今天的佛教之中幾乎是無處不“香”了。

僧人打坐以燒一炷香的時間為準,謂之“坐香”;圍著佛像“繞佛”,三圈、七圈或更多,既是禮佛也是以“經行”作修持,謂之“行香”,若是跑步繞佛,則謂之“跑香”;

用於警策修行的形如寶劍的木板,謂之“警策香板”,用於懲戒的謂之“清規香板”;用於警醒昏沉者的謂之“巡香香板”;若修持者犯了錯,還有罰去“跪香”;

佛殿謂之“香殿”,廚房謂之“香廚”,而佛家寺院更是被尊稱為“檀林”。

佛家燒香一般都是三根香

這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。燒香時,第一根插中間,默念供養佛,覺而不迷。第2根插右邊,默念供養法,正而不邪,第3根插左邊,默念供養僧,淨而不染。

燒香注意事項:

在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,隻需在大雄寶殿前燒步驟如下:


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