原來不一樣！
1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明誌，寧靜致遠。當彆人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當彆人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當彆人——減少痛苦、平淡狂喜，把彆人當自己——同情不幸，理解需要，把彆人當彆人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識彆人是一種智慧，能夠被彆人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人。
4、不要強加於人
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑彆人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而彆人早就去意已決，人生應看三座山井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
7、不要信口開河
言多必失，沉默是金，傾聽是一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓彆人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
其二，靜坐可以提升生命的氣質，塑造健康、美麗的體態。
堅持靜坐可以使一個人內在的氣質沉靜下來，使人在舉手投足之間呈現出優雅、恬靜、柔和的美感，這種氣質是身體、情感、精神三種能量綜合作用於生命的產物。內在的精神越柔，身體被淨化的越好，情緒越穩定，外在呈現出來的氣質也越美好。
特彆提出的是靜坐中的雙盤坐姿，可以快速地塑造美好體態。雙盤被稱為禪坐最穩固的坐姿，不但可以穩定身體內部雜亂的風息，更是可以快速減掉身體的贅肉，疏通堵塞的經絡。練習雙盤的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優美曲線，控製身體上半身與下半身的能量平衡。
其三，靜坐能緩解壓力，釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安心。
雖然我們經常忽略身體而空談精神，卻也很少去思考。其實，一切精神產物，包括思想、情緒、感受等等，它們都是有生理基礎的，那就是我們身體的神經係統。維摩禪認為徹底解決精神的問題，首先要從身體入手。因為所有的壓力、焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，都是先被身體上的神經係統感知後，才被人覺察。而神經係統遍布全身各個角落，如果身體的某個部位病變或堵塞，神經係統接收到的信號也會產生變化，隨即給大腦傳遞不利於生命健康的感受，進而產生不利於生命健康的思想和行為。
我們不穩定的情緒、思想都不是憑空產生的，而是“因緣作用”的結果。造成它的因緣不隻包括外界的人事物，還包括身體這個內因，身體的神經係統是情緒和思想產生的生理基礎。比如，人在憤怒的時候，給他打一針麻藥，麻痹了身體的神經係統，他的憤怒情緒就會立刻消失。
六道輪回的時間太長了。我們此生遇到佛法，尤其是遇到淨土法門，也可以說是千載難逢的這麼一世！遇到淨土，我們念佛發願，願求生西方極樂世界，願親見阿彌陀佛。在修行的過程當中，難免有一些障礙。這些個障礙都是自己造下的。怎麼辦呢？一定要認賬，逆境來了不起瞋心，順境來了不起貪心，要這樣的來修，你就會消除業障。
有的說自己在念經念佛的時候感覺有好多的人在身邊，可是自己又看不見，感到很奇怪。
佛說我們凡夫生生世世在六道裡搞輪回，結下的冤親債主、殺生債主是無量無邊。我們生活在這個世間，用肉眼看不見的這些個無形的眾生很多。也有可能這是無形的眾生他們看你學佛了，他也許跟著你來修行的。你念經、念佛，他跟你一道來修。如果要是你的冤親債主，你也不要害怕，把你修福、作善、念佛的功德直接回向給你身邊的冤親債主、殺生債主。你可以請他們跟你一道來修行。自己在沒學佛之前無知，有意無意傷害的一切眾生，請他們原諒，把自己修的福報功德都回向給他們，願他們都來念佛求生極樂世界。你能這樣來做，天長日久，你身邊的冤親債主就會被你這顆善心所感動。
你想想我們在六道搞輪回，生生世世要害了多少的眾生。他那顆報仇的心很切啊！尤其你發願要到極樂世界，你要是真修行了，他就真來找你的麻煩。他看你沒真修的時候，他在旁邊不理睬你。為什麼呢？看你不能超輪回，將來他還會有機會找你報仇，因你還在六道裡邊嘛，他看你不能到極樂世界，所以說他不害怕。如果你真的發願要真修行了，看你真的要成就了，那些冤親債主、殺生債主他就害怕了，他肯定來乾擾你。來乾擾你不要緊，你自己要懺悔，以後再不殺害眾生了，後不再造。你本人有虔誠之心、恭敬之心，蒙三寶加持，想必他們幾乎都能夠接受的。你本人不退心不退願，一直堅持修行，佛菩薩能幫你解勸，幫助你調解，這種調解、解勸那是從根本上解決問題。
有的同修說我一聲佛號都念不了，一念佛號心裡就難受，不舒服，或是渾身都不得勁兒。那你就先到醫院看看有沒有什麼生理上的病。如果醫生說沒有什麼生理上的病，你在修行當中像出現這類的情況，這也許是業障。你要堅持念，隻要你願力強、願力大，隻要你相信極樂世界阿彌陀佛。佛是肯定會加持你、保佑你，會幫你闖過眼前的難關。
有人身邊的冤親債主都是很多的。這都是自己生生世世殺業太重，結下的冤家債主、殺生債主太多了。他來乾擾你，他不讓你修行。隻要你明白這個道理之後，把心定下來，你跟他們商量，我現在修行，把我修行的功德都回向給你們，我為你們修福、念經，請你們能夠接受，不要恨他。你能這樣轉念，把你的心量拓開，你能有這樣的願心，有這個毅力，三寶就一定會加持。
修行全在自己的道心上。願力大，不退道心，佛菩薩暗中加持。能明白這個道理，我們把心專注在這聲佛號上，一心辦道，佛菩薩就能加持上你了。天長日久，冤親債主就會離開你身邊了。