誰不是從青蔥歲月裡走來！
佛說人生有八苦，分內和外。
生、老、病、死是外在的苦。是身體上的，肉體上的苦。這種苦經常吃得，難免抵抗力會強一些。尤其是醫療條件越來越好的今天，人們的身體康複指數也水漲船高。由此可得出，外在的苦有針對性的治療辦法，而且療效明顯，愈合賊快。
與之對應的，則是心理上的四種苦。這四種苦，恐怕大多數人在行將離開這個世界，在閉上眼睛的刹那，才能放下。否則，將是真真的死不瞑目。
而活著的人，將日日受這苦，這難。無人可以超脫。
這四種心理上的苦將時時刻刻的伴隨在我們身邊。愛彆離，怨長久，求不得，放不下。
愛情的苦想必是老生常談的事了，古今中外皆有案例。古有梁山伯與祝英台，今有徐誌摩和四個女人，外有羅密歐和朱麗葉……這樣的例子實在是不勝枚舉。
至於愛情中的分分合合，實乃正常。因為愛情本就是虛無縹緲之物。隻不過是人這種奇特的生物喜歡給事物編代碼的習慣，過分解讀了愛情。
人類與生俱來的會害怕自己無法掌控的東西。於是，他們想到了一種方法，掌控不了的統統歸於異類，打倒消滅。能爭取過來的，則是吸收同化，最後轉換成和自己類似的模樣。
於是，人類們內心大定。安全感爆棚。
然而，人與人之間總歸是不同的個體，從小所受到的教育，家庭環境的不同，造就出了不同性格的人。人但凡要在群體中生活的時候，總是會自覺不自覺的和周圍產生摩擦。
摩擦過大，則是傷害。輕則割袍斷義，從此天涯路人。重的撕咬辱罵，拔刀相向。
人在相處過程中所產生的摩擦，簡直是數不勝數。然而，總會有一些人做的一些事，讓你恨到了骨子裡，融入血髓。人不死，怨不消，人死，怨念還在。
求不得之事，從小就有之。比如隔壁同學的洋娃娃，裙子和鞋。比如說同桌漂亮的鉛筆盒。比如說，總是吃不到的甜點……
長大後，簡單的口腹之欲，增長為對財富，對權勢，對地位的追求。
欲望的溝壑一旦被滿足，新的溝壑就將會生長出來。新生出的溝壑將會比之前的更大，更寬，更難以滿足。
八仙過海，各顯神通，各憑手段。其中所使用之手段之齷齪和齟齬，簡直是讓人心驚肉跳，夜不能寐。
所以大有人談，活在當下，感恩一切，感謝生活所賜予的恩惠。至少能夠讓欲望產生的慢一點，溝壑小一點，填的緩一些。所要做的無非就是多和平凡的人在一起，多催眠催眠自己。
至於放不下，則是通苦。放不下的原文是五陰熾盛，凡指色受想行識。無非就是五官所產生的欲望滿足不了，思想產生的念頭防止不下。
誰能放下？
佛說，放下屠刀，立地成佛。放下，豈是如說的這般容易。
紅塵不過就是三丈之高，如若真的想跳脫出去，誰會做不到。然而，然而呢？
大徹大悟之人有之，真正超脫之人，古今中外，無一人。
超脫，意味著不悲不喜。或大喜，或大悲。餓了就吃，困了就睡……這不就又回到了我們的祖先，動物的時代了嗎？
你看，細品，真正超脫的人，不，確切的說是真正超脫的隻有那些動物，植物，或者物體。比如石頭，流水，山川，日升，月落。
他們總是不悲不喜的做自己。
可是，這樣的超脫，想必不是我們所要的吧。
人呐，無非就是彆人給你下一個個的定義，你再給自己下一個個的定義。可以叫做標簽，可以叫做優點，也可以稱為個性。總之，我們就在這一個又一個的定義和便簽裡麵變色著自己。
總歸是沒辦法活的通透。
就像世上沒有同樣的一片葉子，更沒有被所有人誇獎的人，被所有人喜歡的小說……
總歸，我們還是在尋找自己舒適的活法，“做自己。”
套用一句俗語，走自己的路，讓彆人說去。