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第三百二十章 律呂調和動天道,大音希聲正人心(1 / 2)

第1130章律呂調和動天道,大音希聲正人心

邵永坐在屋外,他不敢進去,以免自身的厄運連累屋頂的瓦片掉下來,砸不砸的中他的腦袋另說,修屋子很累的!

屋頂的瓦片實質上是墓的封土所化,陰宅的瓦片掉落,實際上是封土有坍塌的跡象。

他英年早逝,自然沒有子孫後代,每年隻有清明祭祀的時候,族人才會給他墳頭添一把土。

至於給侄子托夢什麼的,為了陰宅的屋頂也實在麻煩人……

掉了的瓦片,如果不用陰冥寶物去修,就隻有再等一年。

因此邵永乾脆就不進門的,就在院中盤膝席地而坐,今日錢晨傳授給他的道德靈光,實在精微,尤其是五德始終的學說,說他簡略,實在是太簡略的。

以五位大神通者,道祖道尊級數的人物比喻五德,最差的黃帝亦是五帝之首,太古神庭的主宰。

說複雜嗎?

五德的精妙都在五位道祖的道統經文之中,任意一位的道統、學說,縱然窮經皓首,也難得其萬一,那可太複雜了。

錢晨所言的精妙便在於,但凡有對那五位大神通者道統有所了解,那五德始終便有了一個模糊的輪廓,但想要修習精深之處,卻有幾乎無窮無儘的玄妙可以挖掘。

邵永隻是閉目冥思,回憶這五聖之學。

佛祖之教傳播最廣,但凡有幾本書的地方都有佛門子弟豢抄佛經,因果之說,緣起性空人人都能說上兩句,陰德的精妙,也就在其中了。

但其他幾位那可就太難了!

太上隻有一本道德五千言,元始甚至不著經書,隻有弟子傳人為其道統留經。

天帝更是舊天人物,新天之中縱然有一些抹不去的痕跡,但亦是隻鱗片爪,好在天帝對於諸天萬界的影響已經深入大道底層,甚至天帝本身就是大道所化。

他的功德都在神道之上,可以說‘神道’便是天帝道統!

最後一位黃帝,三墳五典八索九丘這等上古經典早已經失傳,天界都未必有保留,反倒是地仙界的五帝世家和龍族、鳳凰這般的五皇道統,可能還保留了其原本。

邵永欲更深一步參悟那五德精妙,卻發現自己的智慧不夠用了。

微微一動,便能算出六品陰宅的凶神位,稍稍動用就把能邵家老祖預備許久的養煞惡奴的真命煉為命器,一下除去兩大隱患。

但這等智慧用於參悟這五位聖人的真傳,還是有點不夠用。

就在邵永有些心浮氣躁的時候,他突然想起了那片竹林的天音,隻是縈繞在記憶之中的一絲餘韻,就瞬間驅散了他心中的焦躁。

“唉!若是能時時請教老師就好了!老師若是允許,我睡在竹林也可以啊!時時刻刻能受道德天音的洗禮,當真是……”

“聖人聞《韶》樂,三月不知肉味,我本以為是誇張,未想竟是真的。”

這時候,邵永突然恍然道:“我也是傻了!這不就是老師給我的鑰匙嗎?”

“羲皇作琴和黃帝作樂,更命樂師,埋竹昆侖,以定律呂。黃帝的道統傳五帝,五帝傳三王,最後歸於宗周,由周公重製禮樂……”

《易》曰:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”

“夫神道廣大,妙本於陰陽;形器精微,義先於律呂。”

神秘的道無所不包,其神妙體現於陰陽;有形器物的精微,其根本體現在律呂。

聖人觀四時之變,刻玉紀其盈虛,察五行之聲,鑄金均其清濁,所以遂八風而宣九德,和大樂而成政道。

“然金質從革,侈弇無方;竹體圓虛,修短利製。”

邵永連忙進屋,隻聽啪的一聲,屋頂的瓦片驟然垮塌了一小塊。

邵永持著幾根陰德竹,拍了拍身上的灰就淡然走了出來。

他看著手中通體淡紫,竹節長短粗細均勻的修竹,微微歎息一聲,這是他前世積累的陰德滋長,在陰宅角落長出的一叢紫竹,縱然是請命師批命,亦隻忍痛拔了一根。

但他為陳金田奪取鬼格,破了真命之後,陰宅之中的紫竹瞬間枯萎,還被家中小人全數拔光。

現在這幾截,還是他回來之後,施了辣手,弄死了一位族老重新尋回來的。

邵永衡量竹節,隻見紫竹的竹節不長不短,正好九寸。

“九為至陽之數,故而黃鐘律管長九寸,六為至陰之數,故而林鐘律管長六寸。”

邵永量好尺寸,一一截下竹管,事實上並非是黃鐘九寸而林鐘八寸,而是以黃鐘九分,林鐘六分乃以定尺寸!

先有律呂,而後有度量衡。

周公之所以重製禮樂,孔子之所以不斷強調禮樂有正人心風氣的作用,便是因為律呂乃是一切度量衡之母,樂音不正,度量衡都要混亂了,能不重要嗎?

邵永截下十二節律管,正準備將它埋在四麵八方。

,最初便是指吹什麼方向的風。

天地之氣動而生風,吹南風的時候,將十二律管置於離位,受南風之熏,因而發聲,依此音而作曲,便是八風之曲。

剛剛依十二地支的方位將律管埋下,邵永就愣住了。

天地之氣動而生風。

但幽冥地府有地氣而無天氣,是沒有風的。

但在那片竹海之內,錢晨立身所在,卻有滾滾的陰風吹拂而來。

邵永坐在原地眼神呆滯了半響,忽而明悟:“心動而生風!幽冥無天,但卻有人,故而陰風為人所生,吹拂而來。我在錢師的那片竹林之中聽到的,並非是天地所奏的樂曲,而是錢師的心音之曲!”

“大音希聲……這才是大音希聲。”

“他的心動,故而幽冥響應,地氣化為陰風吹拂而來,在竹海億萬青竹之中,化為萬籟,演奏天音。這曲調如此和諧,並非是因為天地和諧的原因,而是錢師的心如大道,無比和諧。”

“道德天音,難怪是道德天音,原來一個人心中的道理不僅能化為言語,還能化為大音希聲!”

邵永了悟,心念依那一日得聞天音的心境。

果然他回憶著角調之時,東風吹拂而來,此乃滔風,亦是幽冥地氣所化的陰風,東方的夾鐘律管被風吹拂,驟然發聲。

那調子微高,有些尖銳!

邵永正襟危坐,慢慢用禮儀收拾心性,直到將心念調整到一種似繃緊又似放鬆,心中智慧通明,包含仁愛,骨子裡以勇氣支撐,心念依正道而直。

夾鐘律管的聲音漸漸宏大響亮,悠遠綿長。

其間夾雜的些許雜音,在邵永聽來無比的清晰。

“果然,天地失調風氣就會不正,風氣不正,律管發出的聲音便會有偏差和雜音!”

“時日於晷度,效地氣於灰管,故陰陽和則景至,律氣應則灰飛。灰飛律通,吹而命之,則天地之中聲也。”

“節氣是乃是用律管埋在地下,到了那一天地氣萌動,對應的律管之中的葦灰便會噴出,如此度量的。所以律管之音不正,代表地氣混亂,節氣亦不按天時而來,由此便會生出水旱蝗災。”

“所以音樂律呂不正,會導致災厄!”

“人生天地之間,因此天罡地煞,天乾地支才會形成我們的命格,所以天地之氣影響人,人也影響天地之氣,人的道德紊亂,自然會影響天道運轉,天地和諧,造成災劫。修士的法力感應天地,更是明顯!”


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