晉末多少事！
進入府邸之後，王凝之也沒閒著，第一件事就是召集王坦之、韓伯和阮寧三人一起商議。
當然，除了這三位江左留守的人之外，堂上還有兩個王凝之並沒有邀請的客人。
坐在前麵的那個，身材不算高挑，樣貌不算出眾。
一身市井便衣，讓他看上去很普通。
坐在位置上忍不住扭來扭去，說明他很不習慣這一身粗疏的衣衫。
正是桓濟。
使團進入長安，桓濟就坐不住了，不顧張湛的阻攔，喬裝打扮之後上門拜訪。
而張湛雖然萬般無奈，覺得這樣等於把主動權直接拱手讓給了江左，但是也架不住桓濟完全可以不聽他指揮，所以隻好也跟著桓濟匆匆而來。
此時張湛就坐在桓濟的背後，眼觀鼻、鼻觀口，雙手扶膝，手腕上還掛著一串佛珠，一副事不關己、高高掛起的模樣。
這讓王凝之每次看到張湛，都忍不住暗暗皺眉。
傾心於道教的他，顯然對於佛教並不喜歡。
江左雖大，佛道之間顯然也雖各有擅場，但是隨著信眾越來越多，日後少不得是要爭執生亂的，尤其是佛教廣設寺廟、利用豪門望族的香火錢收購周圍的山林田地，同時還有免稅的特權，更是已經引起了王謝等上層世家的不滿。
畢竟收購田地、鑽國家稅收的空子，這本來是世家的活計。
結果現在佛教也有樣學樣，自然等於在打壓世家的獲利空間。
因此王家已經開始傾向於扶持五鬥米道，打壓佛教。
尤其是佛教能夠發展迅速，也得益於各家後宅的積極貢獻，所以道教也被引入到後宅之中，經常出現一家之中，不同院落裡，有僧人和道士分彆做法事的神奇情況。
站在道教這一邊的王凝之，自然是排斥張湛的。
而張湛似乎就是為了達成這個目的，當他察覺到王凝之的眼神不善的時候，更加頻繁的撚動佛珠。
王凝之強忍住怒意，現在畢竟是兩家尋求合作的時候，既然大司馬府已經主動低頭、找上門來，那自己這邊斷然不能再把客人攆走。
不然兩家之間的聯絡，可就徹底沒有可能了。
王坦之將這一切儘收眼底，不由得在心中暗暗歎了一口氣。
桓濟冒冒失失導致的被動，被張湛幾個小動作就掰了回來。
王凝之的水準，相較於王右軍，自然是差了很多。
這也足以體現如今王家麵臨的窘境。
青黃不接，王羲之的身體扛不住了，可是很明顯王家下一代人還沒有成長起來。
諸如王凝之之流，隻是江左普普通通的世家子弟罷了，想要讓他憑借自己並不出眾的知識和幾乎為零的經驗去對付杜英，也基本不可能。
這大概就是琅琊王氏的無奈吧。
因此琅琊王氏顯然是更仰仗於王坦之的，王羲之並沒有派遣自己這一輩的兄弟前來，而是讓王凝之前來，本身也有向王坦之示弱的意思，希望王坦之能夠在關中提攜琅琊王氏，而不是輔佐。
隻不過王羲之的深意，顯然王凝之並沒有理解，所以他依舊坐在主位上，而給王坦之安排的位置仍然在韓伯和阮寧之間，絲毫沒有重視王坦之的意思，也顯然沒有把太原王氏當做整個江左王氏的一部分。
至於郗曇······
這個老狐狸，辦事能力不強，察言觀色的本事卻是一流。
王坦之清楚，郗曇肯定能察覺到王羲之的意思，奈何郗曇根本就沒有打算提醒王凝之。
一旦提醒了王凝之，那麼王坦之和王凝之地位平齊，甚至隱隱淩駕於王凝之之上，充當“監軍”的身份，那麼郗曇豈不是又多了一個人要伺候，地位也不就跟著又掉了一層？
這讓王坦之隻能感慨一聲，這些附著在王氏身上的菟絲子們，隻會借助王氏的陰涼瘋狂汲取養分、為虎作倀，但是卻從來不會真的為王氏考量。
而既然王凝之是這般態度，那王坦之說話做事，也要有所保留了。
介紹完長安太守府的基本情況，王坦之也不發表意見，施施然坐回到自己的位置上，擺出來一副安心聽候命令的神態。
韓伯和阮寧都有些奇怪，因為他們兩個很清楚，在座的三個人，誰才是主心骨，可是王坦之這泯然眾人矣的模樣，儼然是不想深入參與到這場爭鬥之中。
這位王羲之也看好、本來就享有盛名的年輕人，又在想什麼？
他的抽身而出，豈不是意味著王凝之和桓濟這兩個是不是了解關中、了解杜英都有待商榷的人要湊到一起製定計策了？
韓伯無聲的笑了笑。
阮寧則是一頭霧水，心中隱隱升起憂慮。
而桓濟顯然並不在乎王坦之的態度。
他對於王坦之一點兒好感也無，畢竟桓濟在長安策劃的幾次行動，因為王坦之一直保持不合作的態度，所以或是失敗，或是因為沒有可行性而被桓濟自覺地叫停了。