晉末多少事！
謝道韞沒有從杜英的臉上看出任何的自豪或者謙虛。
他是這樣平淡的說出來。
說明是真的發自內心的說出來。
她喃喃說道
“此人君也。”
“誒？”杜英一下子沒有反應過來。
謝道韞卻沒有回答。
杜英也咀嚼過來是哪兩個字，不由得一笑，這個稱讚，他就承下了。
當然，杜英也知道自己要承擔的壓力。
人君，天下人之君。
關中，隻是天下一隅罷了。
治得好關中，可不見得就能夠治得好天下。???biai
謝道韞是在稱讚他，也是在提醒他。
這個話題，就在於夫妻同心爾，自然沒有在整個後宅討論的必要，旁邊的郗道茂是聽懂了的，抿唇微笑，歸雁則似懂非懂，想要求解而不得。
杜英則岔開話題
“其實餘也不算沒有半點儒家味道吧？之前開設書院，豈不也是有教無類之舉？”
謝道韞怪異的看了他一眼
“在世家們的眼中，這還應該算儒家麼？”
杜英自失的一笑。
也對，這些學說，無外乎也都是為了zz服務的，所以需要根據當道者的需求多加變通。
世家當道，有教無類的說法自然就要被踢出儒家學問。
沒有被直接劃為糟粕，已經很給孔夫子麵子了。
“還真是······春秋筆法啊。”杜英輕笑一聲。
謝道韞倒是並不覺得有什麼奇怪的
“春秋筆法本就是孔聖人所為，孔聖人能為之，則為何彆人不可為之？這天下的聖人，也不隻有這一個。”
也是,這本來就不是一個罷黜百家、獨尊儒術的時代，人們並不會選擇全盤接受孔聖人的說法,也在情理之中,更何況還是為了保障自己的利益。
聖人有言,己所不欲，勿施於人。
這春秋筆法,不也是聖人的所作所為麼？
杜英歎道
“如果餘是君子的話，那當遵循儒家的要求，修身、齊家、治國、平天下。
如今治國······若以春秋之國來論,則餘所治之長安侯國，倒是也算國泰民安，對外戰事也是節節勝利。
那麼治國之前的修身和齊家，阿元覺得又如何,可還有需要修行之處？”
謝道韞斟酌說道
“所謂修身，其實隻是要求君子溫潤如玉，知進退、知得失、知榮恥也。
夫君曾隱居山中十年,修身養性、品評天下，應當知此生之所求,應當明立身之所需,亦然知天下現狀,方才決定出山,以平天下。
所以修身一條，妾身認為夫君是做到了的。”
至少現在杜英並沒有什麼會被時人直接拿出來品評批判的過分行為,頂多也就是身為封疆大吏，有擁兵自重的嫌疑罷了。
可是問題就在於,關中的這些兵馬,都是杜英白手起家招募來的，又不是把朝廷的兵馬化為己有。
當然,也有一部分是從桓溫那裡連哄帶騙獲得的,比如此次隨著謝道韞南下的袁方平,但是這是桓溫的兵馬,又不是朝廷的兵馬，朝廷還巴不得看到你們兩個方鎮因為爭奪兵馬而爆發衝突,朝廷方才有火中取栗的機會。
因此自然也不會有人批評杜英的這個行為了。
相比之下,杜英的名聲人望,因為他帶給關中的諸多實打實的好處而鵲起。
所以至少在關中人的心中,杜英是無可挑剔的，並且這其中是明顯夾雜著個人崇拜和神化的，所以他們並不認為杜英會有什麼私德有虧的地方。
君子修身養性,令世人認為此為美玉。
杜英顯然已經做到了這一點。
至於內在有沒有瑕疵，其實已經並不重要了。
儒家可不是注重空想、過分吹毛求疵的門派，從孔夫子帶著弟子周遊列國開始，就可以表明，儒家從根本上來說，還是偏向於實乾的。
一個實乾的門派，要求歸要求，可是隻有一事無成的人才會什麼都去摳字眼、循規蹈矩，實際上，隻要能夠獲得天下悠悠之口的一致讚同，那麼就已經足夠證明此人的修身養性已經合格。
“至於齊家麼？”謝道韞話鋒一轉。
杜英心中暗叫一聲不妙。
謝道韞直接問道
“夫君，實不相瞞，妾身在來的路上也聽到了一些風言風語，當然，很可能隻是謠傳，但妾身還是想要問一句，夫君可有對新安公主做出什麼不合禮法的事？”
杜英本來還有些猶豫，可是看謝道韞麵色不善的模樣，選擇搖了搖頭
“沒有。”