晉末多少事！
“咳咳！”新安公主劇烈地咳嗽起來，半是憤怒，半是警告的盯著杜英。
杜英嘿嘿一笑，臉上的神情分明寫著“你們懂得”。
謝道韞和郗道茂相視無言。
那確實應該是累著了。
不過你這麼囂張，小心下一次被咬一口。
“夫君也吃點兒吧，補一補。”謝道韞給杜英加了一塊豬蹄。
杜英本來想說“我很強壯的”，但是看到謝道韞笑盈盈的目光,頓時反應過來，晚上可不能落了下風。
多吃點，有力氣。
阿元這是身為對手還給自己開後門。
我老婆真好。
所以要爭氣啊，杜仲淵！
謝道韞方才已經聽杜英說了自己和法潔大師交談的內容，柔聲問道
“之前夫君不是不想要在關中倡導和推行佛教的麼？包括五鬥米道和天師道，之前也曾經派人進入關中,但是因為沒有得到本地州府的支持，再加上多數出身貧寒的百姓也供奉不起道觀，所以铩羽而歸。
現在夫君怎麼又想到了邀請法潔大師前往關中呢？”
杜英解釋道
“洪水濤濤，堵不如疏。關中現在既然已經不是獨立於天下其餘地方而存在的孤島，甚至餘還在推動關中和江左、巴蜀以及河北等地的貿易，借此加強各地之間的溝通聯絡，那麼也就意味著關中新政在走出去的同時，也必須要尊重本地的風俗、容納本地的習慣。
江左喜歡，甚至是推崇佛、道兩家，餘還是知道的，從阿元你們的名字之中就可見一斑。
而佛教在燕趙之地也一樣受到歡迎，蓋因此處百姓久經戰亂之後，心中一樣需要尋覓慰藉和寄托。
那麼未來關中就不可能真的禁止這些宗教，若是一味的禁止，那麼就會導致這些教派走向極端，反而開始從引人向善走向邪教，追求通過一些令人所不齒的手段，脅迫甚至是襲擊，以恐嚇都督府，獲得共存。
既然如此，餘又為何不能直接接納他們,並且將他們置於都督府的管控之下呢？
隻要宗教做的不太過分，願意支持和擁護都督府，在關中新政上也有所配合，那大家一樣可以井水不犯河水。”
謝道韞若有所悟
“甚至他們還可以借助報紙宣傳教義，相互爭辯，孰勝孰負，請百姓來評判，請都督府和關中書院的學者們來解讀。
久而久之，無論是哪個教派，教義都會在長期的辯論之中出現改變，開始順應百姓的需求，順應社會前行的方向，在傳播自己的觀念同時，也在引導著教眾們遵守都督府建立起來的律法和秩序。
最終，宗教不再是對於都督府管轄地方的威脅，恰恰相反，反而會因為其對百姓的約束,轉而變成都督府不可多得的幫手,夫君可是這般打算的？”
杜英撫掌大笑
“知我者，阿元也！”
“那夫君為何要選擇法潔大師呢？”郗道茂忍不住問道。
杜英歎了一口氣
“其實隻是湊巧遇到了而已，就算他不同意，明天餘也能找來一個同意的人。
關鍵不在於他是誰，而在於都督府認為他是誰。反正是要找一個合適掌控的、聽話的，而且還多少有點兒雄心壯誌的，這位法潔大師沒有什麼明顯的劣跡，為人還算中庸平和，自然要試一試。”
“夫君也是有趣，將儒家的評語放在一個僧人身上。”郗道茂打趣道。
杜英卻搖了搖頭
“在餘看來，即使是宗教有自己的教義，也應該尊重一個地方的需求，有所變通。當取百家之長，以補己之短。
所以餘認為，現在的江左佛教，急功近利，逐漸忘了傳播佛法之真諦，若是能夠都如同法潔這般，多一些中庸恪守之氣，說不定餘還對佛教更多幾分好感。
說到底，現在的這些江左僧人們也都被朝廷的放縱以及世家的依賴給慣壞了，漸漸地他們隻是把吃齋念佛當成一種工作，逐漸忘了什麼是‘佛’。”
眾人一時沉默。
謝道韞低聲問道
“那道呢？五鬥米道如今在江左也有大興之勢，且內部隱約分為張、陸各家，教義各不相同。”
杜英搖頭
“我都不要。”
在杜英看來，五鬥米道，也就是天師道，講求的是符水，或是煉丹，又或是招引天雷，神神叨叨的，顯然這並不符合關中務實的社會風氣。
教派可以來，但是正如杜英之前所言，其必須追隨關中的社會風氣和社會需求有所改變，若是天師道的人天天在報紙上宣揚“五雷正法”，那豈不是太魔幻了一些？