隻要混元教乖乖的聽話，複漢軍對於混元教的起事是一百個上心的。他們在外麵儲存下的武器錢財，最大的目的不就是為了給清兵添麻煩的麼。這些鐵甲刀槍甚至是火炮，本身不存在什麼價值，被起義軍拿到手裡了，才能發揮出更大的價值。
就像趕赴福建的陳亮，他的目標本來在台灣，因為台灣產硫磺麼，外帶聯絡東南海麵上的洋匪。日本現在也是閉關鎖國的，隻與荷蘭、中國兩家通商，且對中國往來船隻數量有限定，再說了這種通商很多都把持在廣州十三行和福建的傳統海商世家手中，這些人與滿清官府勾結很深，複漢軍很難從他們那裡搞到足夠多的硫磺。
陳鳴倒不是相信了十三行和東南海商們的操行，但再的對象要拉他下水，也需要一定的時間去孵化。複漢軍對於硫磺的急需卻是無時無刻不在的。如此，台灣就成了暗營的攻略目標。誰都知道台灣這個地方是滿清統治的薄弱點，三年一小反，十年一大反，鄭明是亡了，但天地會在這裡根深蒂固。
複漢軍，天地會，兩邊有著共同的目標。前者有錢，後者有人脈。如果能展開合作，相得益彰。
陳亮在尋找台灣天地會的時候，卻最早在漳浦這個地方與當地的天地會首領盧茂、何哲、林鹹三人結識，後者早在去年就共飲香灰酒，誓結同心誌，要決議反清。兩邊搭上頭後，那真真是曠男怨女，。暗營全麵介入了漳浦天地會的起義過程，陳亮用五千兩銀子表達了自己的財大氣粗和複漢軍對他們的重視，盧茂等人簡單粗糙的計劃也全部被推翻。而在漳浦天地會起義醞釀的過程中，陳亮通過盧茂的引薦，也見到了台灣天地會的大首領嚴煙。至此，複漢軍暗營算是在東南沿海深深的紮下了根基，站穩了根腳。
隨後的日子裡，一批批的硫磺，數量或多或少，但每十天必有一趟，源源不斷的從福建走海路進入長江，進入長江中下遊暗營的各處秘密聯絡地點的倉庫。為複漢軍現今以萬桶為單位計算的火藥儲備做出了絕對的貢獻。
而複漢軍也用大批的銀子讓福建本地的天地會範疇已經不僅僅限於漳浦了，和海峽對麵台灣的天地會軟硬實力個個暴漲。多個地方的天地會首領都在籌劃著起義，他們一點都不在乎自家百年來頂的是‘反清複明’的招牌，而複漢軍講的是‘反清複漢’。很善於變通的中國人，在這方麵表現出了絕對強大的調和能力。
……
四月初六。開封府，河南省城，大相國寺。
朱三水大清早一起來表情顯露的就很嚴肅。因為他有任務在身了，他的身心都在承受著重大的壓裡，畢竟他是一個年紀剛剛二十的人，常年生活在大相國寺。所經曆的事情本就不多。
朱三水就是開封府人，因為幼年多病，九歲時被母親送到大相國寺接受剃度。到後來，他知道了一個事情，他的父母，他的爺爺奶奶，他往上好幾輩的祖宗，原來都是白蓮教徒。朱三水並不是白蓮教徒，他也不真的去相信‘無生老母，真空家鄉’，對比白蓮教他更相信彌勒佛。
有清一朝，和尚的處境比之道人要好不少，但度牒要有官府發放，比之之前的曆朝曆代來，宗教勢力在一點點在民間影響力上消退。
朱三水已經二十歲了，但他沒度牒，還不算一個真和尚。今天他要與師兄一起到蘭陽一趟。他的師兄也不是正牌和尚，也沒有度牒。他今年三十七歲，姓李，三年前進寺。年紀大，加之朱三水本人也不是正牌和尚，他喊李和尚師兄。
李和尚就是蘭陽人，滿清時候的蘭陽就是後世的蘭考，那可不是出了好書記焦裕祿之後的全國商品糧生產基地縣、全國優質棉基地縣，現在的蘭陽是個老大難縣，黃河水患每年都威脅著地方的安全。三年前河南沒有遭災受難，李和尚卻在那一年雙親、妻子及孩子均數亡故，心灰意冷下來到大相國寺出家。
明天是李和尚他爹三年的日子，李和尚一定要回蘭考的，朱三水跟他一塊去。因為李和尚這趟回去要把他爹的墳頭整一整，而且還買了不少紙錢和疊了黃紙，還有親手疊的金銀元寶，他一個人帶著不方便。
朱三水在心裡懷著對李和尚深深地歉意，跟著李和尚走出了開封城。倆人沒有坐船，一個背著一個大包裹，李和尚親自提著一個袋子，裡麵裝著滿滿一袋子的紙元寶。
從上午走到中午，朱三水沒吭一聲，不喊累也不叫苦。李和尚很感激朱三水的，因為他認識的所有人中隻有朱三水願意幫他忙。
正午時候，倆人走過一個小鎮，在鎮子口，朱三水和李和尚遇到了兩個男孩。倆孩子都是十歲出頭，正在一所敞開大門的院子前玩耍，應該是他們自家門口。其中一個男孩看到朱三水所攜的化緣缽上刻著名字，便大聲地將它讀了出來。朱三水佯做吃驚，微笑著對孩子說“小官人，原來你識字！你再學幾年，定可以謀個一官半職。”他接著又問道“你叫什麼名字？等你當官以後，可不要忘了和尚。”李和尚站在一邊也滿臉是笑。他把朱三水早背熟的話頭當成了朱三水專門哄小孩子的話，認為朱三水是想通過取悅於孩子，從而讓他們的父母打院裡出來施舍一二。可是，倆男孩卻仿佛受了驚嚇一樣跑回了院子。兩個和尚隻得訕訕上路。
他們在路上走了片刻，一對怒氣衝衝的夫婦從後麵追了上來。“你這和尚，為什麼打聽我家孩子的名字？”他們責問著朱三水和李和尚，“你們一定是來割辮子的！”這對夫婦也是混元教安排好的信徒。
界首的割辮案波及整個豫東，犯案的元通和寶和倆人就是倆和尚，現在朱三水和李和尚也是倆和尚。很直接的就刺激了周邊圍攏過來的鎮子百姓。
界首之事發生以後，豫東皖北都有傳說，說那妖僧隻要知道了你的名字，對你輕輕一呼喚，人就被迷了魂魄了，辮子被割去也全然無知。
李和尚頭上冒出了汗，這割辮案他可一點都不想沾染，粘身上了拍都拍不掉。李和尚竭力解釋說，他們隻是來化緣的“因你家兒子認得字，所以說了幾句話，如何是叫魂的呢？”
可是鎮子上的百姓哪裡肯信。早在這天之前，準備完全的混元教就在這附近放出風聲，說是這些天有一批叫魂的妖僧妖道來到了這裡，在四處遊蕩，要在孩子們身土施展法術，使他們或者生病或者死去，以要挾孩子們的父母。“這兩個和尚肯定不是好人！”群眾中還有混元教徒在鼓舞呐喊，很快就挑動起了人們的怒火，周邊的群眾變得怒不可遏，將兩人捆綁起來，上上下下地搜了一通。
結果李和尚回家給老爹儘孝的黃紙變成了符紙，紙錢和紙元寶也成為了妖僧要勾引的財貨。人們開始毆打他們，騷亂的人群越聚越大，有人叫囂“燒死他們！”，還有人吼道“綁起來扔到河裡淹死他們！”
等到開封知府衙門得到信兒，派出人來將朱三水和李和尚提走，這倆人都已經半死不活了。
開封知府衙門的衙役提著倆和尚路過土柏崗，然後人就沒有然後了。等到天亮開封府派出人手找到那兩個衙役和四個白役的時候，六個人腦瓜上的小辮子都沒有了。朱三水和李和尚倆人也不見了。接下來就是與界首之事相同的一幕，那小鎮上的人陸陸續續丟掉了五個人的辮子，五個人全都大病了一場，而六個衙役、白役則乾脆利落的病死了三。
消息報道巡撫衙門，聽說巡撫大人（何煟）也去了一趟文廟。未完待續。