可現在他沉下心用心去看，大大的吃了一驚，後者的報道和評論將矛頭直指向了朝鮮的兩班貴族和勢道政治。王之政為之愕然，這是要扯翻朝鮮的一片天啊。
“蕭大人在病房了賠了好半天禮，但最終金基大不也沒去控告《金融日報》麼。”
晚上回到家，王之政跟自己夫人起了這些事，潘茜是陳漢第一批女性官員，對比隻愛在人身上操刀子的王之政來，政治嗅覺要敏感多了。
潘茜立刻就聞到了一股不尋常的問道。
“《金融日報》雖然不歸上海市領導，直屬於財政部，但蕭大人要想真的搞報社豈會沒有辦法？這家報紙往日的目光都關注到經濟形勢上，今天卻是在政治上大書特書。”雖然《金融日報》對於朝鮮的一些報道也涉及了經濟。“可這本就是反常的。”
“這家報紙直屬財政部，比《大公報》這些私資性質的報社更要講政治正確性。現在他們無中生有的炮製出這篇報道，很難不是部裡的意思。”
“部裡的意思也就是內閣的意思，內閣的意思也就是陛下的意思。……皇帝要對朝鮮下刀子了？？”
潘茜分析著分析著，目光就不由自主的落到了茶幾上攤著的一份《金融日報》上麵。
“…………朱明時代朝鮮以米布作為實物貨幣通用全國。國家包括田賦在內的各項收入，全部通過貢物製度來實現。在貢物製度下，代納人為謀取重利，農民往往要繳納高出幾倍的貢物。
壬辰倭亂期間，軍糧供應成為首要問題，事實上也不發繼續征收貢物，因而在忠清道和全羅道改征大米以代替所有貢物。戰後十年，又在京畿道試行‘大同法’，把以往向宮司為首的中央各司獻納的常貢（彆貢除外）及向地方官廳獻納的需米和其他雜物全部廢止，代之以對土地一律征收大米的製度，所征收的大米稱為‘大同米’。在京畿道試行‘大同法’之後，足足過了百年，偽清康熙晚年，朝鮮除西北的平安道和鹹鏡道外，各道才都逐步實行了大同法。
在實行貢物製時代，名義上貢物是任何人都須繳納的，但兩班貴族、豪門勢家常得以免稅，就像中國明清的士大夫一般，通常是不交稅的。舉國稅賦全部負擔都落到平民身上，同時由於代納人剝削嚴重，宮廷和官府實際收入反而很少。大同米隻是有土地的人才繳納，按理因而對無地或地少的人應該是有利的。然而，由於依然存在向宮司或中央官廳獻納地方特產的‘進上’和‘彆貢’，以及還須向地方官廳繳納如木炭、蜂蜜、雞、野雞之類的物品，佃農身上的負擔一也沒有減輕。
隻是一場倭亂在嚴重損害了朝鮮的利益的同時，也重重打擊了朝鮮國內的各個階層，人口減少的同時空餘的土地也大大的增加。
王室的權利受到了壓製，兩班貴族集體進入了恢複期。一定程度上反而鞏固了朝鮮的統治。
因為李氏朝鮮的根基是兩班貴族，當兩班貴族在地方上的實力和統禦力變得更加強大的時候，他們雖然發展出了旺盛的勢道政治，但是李氏王朝作為一個整體，它的存在也更見穩定了。
王權幾度被削弱的李氏朝鮮，並不是王室一家的王朝，而是權力屬於大家，屬於整個統治階級的。”後者是陳漢政治學院裡提出的一個新詞彙，很新穎，但也很好理解。
就好比與士大夫共天下的趙宋，國家的權利並不單單屬於趙氏皇帝，還屬於天下的士大夫和其在朝廷中央的代表。
而陳漢現在的做法就是把士大夫階層擴大為整個知識分子階層，可以做官的資本不再是單單的孔孟文章，而是整個文明的之事。未來的官員全部是‘讀書人’，‘讀書人’卻比原先的士林階級擴大了十倍、百倍，一定程度上，當陳漢的這一體係建立，陳漢的根腳會更加的穩固。
隻是現在這一體係還沒有健全。
上一時空，普魯士在拿破侖大軍的威脅下的時候。威廉三世讓威廉馮洪堡對普魯士的教育進行了改革，他重新改革了普魯士引以為傲的義務教育製度，讓所有階層的子女都有相同的機會接受教育；建立了柏林洪堡大學。此後，布累斯勞大學、波恩大學陸續建立。
腓特烈威廉三世曾對從拿破侖占領下的哈勒大學逃出來的教授們講到“這個國家必須用它精神上的力量來彌補它物質上的損失。正是因為貧窮，所以要辦教育。我還從未聽過一個國家是因為辦教育而辦窮了的，辦亡國了的。教育不僅不會使國家貧窮，恰恰相反，教育是擺脫貧困的最好手段！”他甚至喊出了這樣的口號“大學是科學工作者無所不包的廣闊天地，科學無禁區，科學無權威，科學自由！”
在那個時代，是教育改革為普魯士遲到的工業化飛速發展奠定了雄厚的科學技術人才基礎，成為普魯士重新崛起的動力。
而陳鳴現在正做著與腓特烈威廉三世一樣的事情，隻是對比威廉三世讓自己的國家好變得更加強大的打算，陳鳴卻是想要自己建立的王朝更加穩固。
師範，教育，堅持不懈。
十年、二十年、三十年……一百年後，中國可能依舊達不到適齡兒童975的入學率，但是上學、考大學必然會想1世紀的中國一樣，成為全社會各階層流動的重要通道。
毛奇，普魯士的勝利早在學教師的講台上就決定了。那麼陳鳴也希望，自己建立起的這個國度在學教師的講台上就得到了鞏固。
朝鮮已經是陳鳴碗裡煮熟的鴨子，那他就要對朝鮮‘大開闊斧’的進行改革，讓朝鮮主動的‘傳統’全都拋到下水溝，讓朝鮮變得跟現在中國一樣一樣。
所以他要先搞一波輿論來……未完待續。。