在外東北，那些始終願意站在俄國人那邊的布裡亞特蒙古人部落，陳鳴早就已經對他們不抱希望了。但是對部族貴族不抱希望了，對於部落裡的普通牧民則還可以爭取爭取。
俄國人丟掉了貝加爾湖，丟掉了一塊風水寶地，不僅很多哥薩克和布裡亞特蒙古族群，冬天失去了過冬的牧場，俄國人更損失了極大地經濟利益。而且他們還背上了殘清八旗這個大包袱。
雖然後者的到來一定程度上也促進了俄羅斯控製區內經濟、農牧的發展。
但是十來萬人口的吃穿用度實在不是個小數字，就算殘清積極展開自力更生，俄國人還是填進去了大批的錢糧和物質。那麼，這些虧空要怎麼彌補呢？
俄羅斯人的算盤自然打到了那些土著身上。
俄國人控製了所有的皮毛交易，他們強令布裡亞特人按時上繳皮毛貢稅，同時還要他們出丁參巡邏、警戎，很多布裡亞特部落的生計就此艱難，丁口也日漸凋零。而這些，無疑給陳漢製造了天賜良機。
這幾年，陳漢方麵為了儘可能多的從俄國人那裡爭奪人口，可以說是用儘了辦法。撒出了不少物質、錢財，很是引誘到了一些生活無以為繼的布裡亞特蒙古人。
外東北鉤心鬥角，大西北也一樣你來我往。
小玉茲和中玉茲始終是陳漢拉攏的對象，這當中實力最渾厚的中玉茲還要排在小玉茲之後。因為阿布賁的實力太雄厚了，萬人都能湊得出來，對陳漢西北也隱隱存在著威脅。
如果有可能，在中俄再次開戰之前，陳鳴很願意解決了中玉茲這個隱患。但是阿布賁的確有些本事，丁點的把柄都不給陳漢。
相比中玉茲，小玉茲就好拉攏多了，他們的汗王艾楚瓦克很羨慕阿比裡斯汗現在的處境。也不覺得這樣受製於人的生活有什麼不好。
隻是艾楚瓦克剛剛登上汗位，威望有限，還不能讓所有的小玉茲部族乖乖的聽話。
所以，在一支小玉茲部落越過伊希姆河，來到額爾齊斯河流域的時候，西北軍區是很興奮。
他們把這支小玉茲部落視為整個小玉茲的代表，他們興衝衝的派人去，還調節了大玉茲與之的糾紛。
額爾齊斯河和阿爾泰山素來有金山銀水之稱，這裡土地肥沃、水草豐美，是一處再好不過的牧區了。阿比裡斯汗要不是為了族群的象征意義，他現在都不願意在巴爾喀什湖西邊待著。齋桑泊可是對他開放的，要不是煊赫‘大玉茲的尊嚴’，他早就把汗帳挪到齋桑泊了。
雖然他的汗帳裡有漢人派來的老師、大夫，還有專門宣傳陳漢政策和文化的文工團，但阿比裡斯汗對比汗帳的大夫，更信任齋桑泊東岸國防軍的那所軍醫院。
要知道，就連阿布賁汗的汗帳處都隻有兩個被派去的大夫，阿比裡斯汗汗帳卻有一個小型醫院，診治範圍囊括了內科、外科、婦科、骨科和兒科，甚至還有一名經驗豐富的產婆，伊犁剛剛開辦的醫學院裡還給了大玉茲二十個名額。
阿比裡斯的汗帳比之阿布賁和艾楚瓦克兩處已經好的太多了。
就連大草原上最受尊敬的獸醫，也會定期來大玉茲各部‘巡診’和傳授知識。
在陳漢的大力扶持下，當初顫巍巍的大玉茲這些年發展迅速，不論是新生兒，還是部族牧民的信心，都像阿比裡斯汗迅速增長的個人財富一樣不停地增長，讓阿布賁看在眼裡也不免的羨慕。
大玉茲的人口比中玉茲小了這麼多，可這些年誕生的新生兒卻有中玉茲的五成還多，當中順利成長起來的嬰兒六歲為期，足足是中玉茲的七成，按照中國人的算法，人口自然增長速度，大玉茲比中玉茲要高出一半。
還有畜牧業的發展，還有大玉茲牧民們的生活水平。自從投入了陳漢的麾下，鹽茶、藥材、糧食、鐵器等生活必需品，就再也不是大玉茲牧民說要麵對的難題了。即使是遭遇了白災，他們都有陳漢的救助。
大玉茲的普通牧民或許還享受不到醫療上的便利，大玉茲向伊犁輸出的二十名醫學院的學生還沒有畢業，但希望總是有的啊。而且草原上的普通牧民那裡需要醫生大夫啊，他們首先要解決的是吃飯問題。
現在的大玉茲，牛羊馬匹源源不斷地販賣到中國人那裡，他們甚至還利益打中國人那裡得到的貨物，以更高的價格賣給中玉茲人和更南方的烏茲彆克人、浩罕人、土庫曼人。
因為他們享受關稅上的優待，而且鐵器和軍火上的一些東西，中國人隻賣給大玉茲人，而不賣給彆的什麼人。這都讓整個大草原上的部族、汗國都羨慕死了。
兩年前就有傳言說，阿比裡斯汗在中國人的銀行裡擁有上百萬的存款，而現在怕是有更多個百萬了。每一個大草原上的貴族說起這個事情來都羨慕的兩眼通紅。
一些與大玉茲牧場靠近的中玉茲部族，年輕的姑娘們都更願意嫁到大玉茲去。這是十年前根本不可能出現的一幕。
西北軍區得到那支小玉茲部族的消息後，欣喜無比，卻掃興而歸。
……
“努爾蘇丹，你既然願意歸順我華夏，華夏當然會庇護你的部族的安全。我們可以向你們出售各類武器，你們可以支付皮貨、牲畜給我們。但我天、朝也不是開善堂的，權利和義務是對等的，我們庇護你們的安全，甚至還可以教你們更有效率地蓄養牲畜和在肥沃的土地上耕種，你們也必須履行好自己的義務。你們不僅要交稅，還要組織一支常備軍隊，聽從西北軍區的調派。再有就是像現在的大玉茲那樣，所有人改說漢語，接受我們的最基礎教育。”
彆以為遊牧民族就是傻瓜，大玉茲的全盤漢化是這些年裡陳漢最受西北原住民抨擊的政策之一。這些政策讓他們想到了俄羅斯人，後者征服了新的土地後也每每進行著俄羅斯化，摧毀當地的文明，改行俄羅斯式的生活風俗。
這對任何一個有著本民族語言和文化的民族，都是一種嚴厲的傷害。
如果中國搞漢化的手段再溫和一些，用好處、利益去引誘哈薩克人和薪疆土著們自己主動的去漢化，這在感情傷害上會更淺。但陳鳴沒那麼多時間麼。
現在是西的18世紀晚期，不是1112世紀晚期。
再過了一百年，民族主義的大潮就來臨了。而且陳鳴也確確實實的對中亞保持著‘重視’，後者在原時空的史上可始終保持著自己的民族特色。
老毛子的去民族化手段可很激烈的，陳鳴個人覺得這種激烈的高壓手段並不會太理想，可是早在1925年中亞五國能按民族劃界，改稱哈薩克赤色自治共和國，這也說明了他們本民族烙印的深刻。陳鳴就想早點下手，磨掉這一層痕跡。
因為在他的計劃中，就算布置在大西北更西側的一連串蒙古國，那也都是要說漢語的。更何況將來要主體並入中國和幾個蒙古國家的哈薩克人呢。
一手甜棗，一手大棒，大棒敲打的同時，也給他們甜棗吃。現在，大玉茲這個例子豎立的很成功。
漢化並沒有激起吃著甜棗的大玉茲牧民的強烈反對。
“我們可以將之前每年教給俄國人的稅轉交給你們，也可以改說漢話，但是軍隊……”努爾蘇丹臉色有些為難地看向了代表，還在繼續做著討價還價。
相比較軍隊這件事，說漢語就不是那麼的難以理解了。
而代表的臉色更難看，頭一次會麵是隻願意交稅，這第二次會麵可以該說漢話了，難道還需要第三次會麵？“看來我們之間依舊存在比較大的分歧，貴部落再好好考慮一下吧。咱們下次見。”
代表堅決、強硬的態度讓小玉茲部落這邊一陣大嘩。努爾蘇丹神色複雜地看著代表離開的背影。未完待續。。