佛爺棍下不留生！
徐勝不僅是寮居裡年齡最小的一個，也是空字輩中最小的一個。
包括他在內，寮居裡總共住了四人，彼此的法號分彆是空顛、空倒、空夢、空想，合在一起便是“顛倒夢想”。
這一詞出自《心經》，原句為“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤”。
四人中，入門最早的唐徵明是世家子弟，據說是不滿家族對他人生的安排，為了自由逃了出去，結果被殘酷的江湖毒打了一頓，想要回去，又怕被族人嘲笑，乾脆就入了蓮花寺，權作庇身之所，結果樂不思蜀，家族讓他回去繼承千萬家產都不肯。
排第二的喬梁是鏢局出身，家中向來有送孩子到蓮花寺習武的規矩，但他的曾伯父因為沉迷佛法，竟然做了出家弟子，不肯回家繼承鏢局，差點讓老喬家斷了香火，自此以後，喬家便改了規矩，要求後代子孫必須先結婚生子，然後才可以去蓮花寺習武，故而喬梁的年紀在四人中最大，已是為人父。
老三空夢是唯一的出家弟子，跟徐勝一樣，也是個孤兒，少年時好動頑皮、思維敏捷、伶牙俐齒，晦澀深奧的佛經他看一遍就能明白，被譽為佛童，平時最喜歡的事情便是與人辯論禪機，但在一次外出雲遊時，他因為口角之爭招惹了一位偽裝成人形的畸變靈修，致使帶隊的長輩和同門師兄弟慘亡，隻他一人被凶手故意放走。
逃回寺中的空夢痛心疾首，悔恨不已，不吃不喝麵壁九日，終下決心修行閉口禪，自此不再與人說話，甚至極少在外走動，總是一個人待在房間裡鑽研學問，彆說外人，便是同住一個院的徐勝等人都很少見到他。
唐徵明朝著寮房大喊道“空夢師弟，你還活著嗎？死了的話就吱一聲，替我向佛祖問聲好。”
常人碰見空夢，總是謹言慎行，擔心引起對方的傷心事，唐徵明卻一直大大咧咧，好似渾然不知對方的悲慘遭遇。
須臾，空夢的寮房內傳出了一記扣指聲。
這是肯定的意思，敲兩下則是否定。
“還真的在啊，那為什麼昨天叫你一起去，你都不應一聲？”唐徵明埋怨道。
徐勝道“你這不是廢話，難道他要跟著你一起去喝花酒？可他要是回答不去，豈非有不顧同門情誼的嫌疑，裝不在才是最好的應對，於人於己皆是如此。”
唐徵明摸著下巴道“這倒也是，這家夥整天一副四大皆空的麵孔，往那一坐，比佛像還要像佛，風月場所都要被他染成大雄寶殿。”
徐勝乜斜著眼道“這不是重點，重點是三師兄要是被你帶著犯了戒，他固然要受懲罰，但方丈須饒不得你這始作俑者。”
空夢本就佛緣深厚、慧根超然，經曆劫難後更是有一種大徹大悟、破而後立的味道，得到宗門重點栽培是應有之理，他也就比徐勝大五歲，如今已是六品靈修，跟道善同一境界。
唐徵明乾笑兩聲，假顧左右道“我頭還有些疼，先回房間休息了，有事明天再聊。”說完便進入自己的寮房。
徐勝等了一會，拿出那根水磨镔鐵禪杖，敲了敲空夢的房門，道“三師兄，我的魂器發生了異變，你替我看看是否有問題？”
向空夢詢問魂器變故，不是徐勝一時興起，他有考慮過泄露秘密的風險，但再三思量，還是覺得找空夢最為合適。
一來，空夢是得到宗門重點栽培的出家弟子，知曉不少修行中的奧秘，反正徐勝認識的同輩中以他的學識最深；二來，相處多年，三師兄的人品還是值得信任的；三來，閉口禪講究“口乃心之門戶”，口閉則心沉，而向第三者泄露秘密，無論是用嘴說還是用筆記錄，都會令禪功破功。
綜上，不管從保密性還是成功率的角度來看，空夢都是最合適的人選。
過了一會，房門上打開了一個格子，一隻手從裡麵伸了出來，掌心向上。
“師兄，你這修的是閉口禪還是宅居禪？居然連門都不出了。”
徐勝啞然失笑，將水磨镔鐵禪杖放到對方掌心中，這根禪杖足有62斤重，但對方的手卻是晃都沒晃一下，穩穩地將禪杖通過方格拿入房間。
之後約莫過了一盞茶的工夫，方格從裡麵打開，空夢將禪杖遞出，附帶一張紙條。
徐勝接過一看，隻見上麵寫著“靈界趣談”和“獨一型”兩詞，當下了然，抱拳道“多謝三師兄。”
接著，他先去食堂用了早餐，再前往藏經閣借書。
蓮花寺同樣有藏經閣，但裡麵沒有七十二絕技，也沒有在夾縫間注釋著《九陽真經》的《楞嚴經》，甚至連一本武功秘籍都沒有，收藏的書以佛家經典為主，其餘還有個人遊記、山河異誌、散文小說、妖魔圖鑒等等，是典型的佛學院圖書館。
至於武功秘籍則分彆由羅漢堂、金剛院、般若堂、明王閣收藏，其中羅漢堂教授拳腳武功，金剛院教授兵械武功，般若堂研究他派武功，這三處是所有弟子都可以去請教的，唯獨明王閣傳授本派絕學，必須得到許可才能前去修煉。
《靈界趣談》不是武功秘籍，而是一本講述發生在靈修身上一些有趣的小故事的史書，讀者一般把它記錄的內容當成野史看待，不會當真。
這類書自然不會設置借閱權限，徐勝很輕鬆就借到了書，然後仔細查找裡麵所有提及“獨一型”的內容，幸運的是，該書的作者沒有刻意隱瞞相關的信息，他很快就找到了自己想要的情報。
依照書中所述，世上絕大多數的靈格都是量產型，比如徐勝的“武僧”，就他所知，蓮花寺至少有八百根長得差不多的鎏金棍子。
這不奇怪，魂器的由來就是當某些意誌強大的人身亡之時，會在身上攜帶的某件物品留下深刻的精神烙印，後人再以此物進行加工煉製，最終把精神烙印轉化成靈格。
至於會形成什麼樣的靈格，主要是看當事人的身份，故而“武僧”靈格眾多實屬正常，畢竟絕大多數僧人都不可能覺悟成為羅漢、菩薩、佛陀，就算是“神僧”的名號也不是誰都能擁有的。
當然，這種煉製方法隻限於人屬靈格，若換成妖屬靈格就沒那麼客氣了，通常都是通過獵殺妖魔，獲取妖丹來煉製，這類魂器難免會附著死者的怨氣，影響修行者的心性，故而容易引發畸變，這也是人屬靈格更加安全的原因。
除去這類量產型靈格，還有一些靈格專門對應神話傳說或民間故事中的某一個角色，這類靈格就具備獨一型，世上隻存在一個，且隻允許一人修煉。
量產型靈格可以重新使用，隻不過中間需要溫養一段時間，像徐勝如果將“武僧”靈格修煉圓滿，就得歸還魂器，屆時蓮花寺會將魂器放到菩提院供奉，以香火願力溫養，一般三年後就能重新供人修煉。
但獨一型靈格一旦修煉了，便不複存在，這就意味著，等到徐勝將“武僧?魯智深”修煉圓滿，彆人再接觸魂器，就會變回量產型靈格“武僧”。