佛爺棍下不留生！
經過科學的測試，徐勝發現“隻履西歸”是一項有限製的神技。
限製在於，它要求的代價必須是穿在腳上的鞋子，拎在手裡的不行，而且隻能是鞋子，不能是襪子，不過倒是可以多穿幾雙，靈能一次隻留下一隻鞋子，如果不怕影響行動的話，大可將腳穿成臃腫的大粽子。
此外，它傳送的方向隻能是西方，但不是正西方，左右最大可偏斜45度，即從西南方到西北風之間的區域。
至於將它稱為神技的理由，在於它沒有冷卻時間。
一項可以瞬發，且沒有冷卻的空間轉移技能，稱為神技並不為過，需要償付的代價也不值一提，隻要準備的鞋子夠多，徐勝完全可以用這項技能來趕路。
通過簡單的數學計算便能得知，一隻鞋子最遠可傳送十裡，一百雙鞋子就能傳送一千公裡，而需要的時間則視他穿鞋的速度而定，理論上隻要手速夠快，準備的又是容易穿的鞋子，完全能做到三秒穿一雙，那麼一百雙鞋子也不過才耗時五分鐘。
五分鐘跨越一千公裡，再厲害的輕功都做不到——雖說隻能往西邊傳送。
徐勝覺得這項技能的說明完全可以這麼寫隻要鞋子管夠，西天近在咫尺。
當然，趕路隻是“隻履西歸”的衍生用途，它真正的效果無疑是在戰鬥中躲避敵人的殺招，十公裡對於長途趕路不值一提，但用來脫離戰場綽綽有餘，隻要自身輕功彆太拉胯，足夠將敵人甩掉。
哪怕是擁有鎖定效果的極招，也隻是在出招前鎖定，出招後擁有類似跟蹤導彈的效果，但如果你在即將中招前瞬間傳送離開，“跟蹤導彈”也隻能一頭撞上障礙物爆炸開來。
不過，徐勝並不打算給自己多穿幾雙鞋子作保險，在他看來，若兩次緊急瞬移都不能解決敵人，那再增加幾次也沒有意義，逃跑趕路才是上策，還不如多儲備一些祭品鞋子。
測試完“隻履西歸”，便輪到“一葦渡江”。
多虧了各類武俠小說的傳播，“一葦渡江”的典故無疑要知名得多，不說人人耳熟能詳，至少都聽說過，而且完全可以望文生義，無非就是利用一根蘆葦度過了江河，故而在武俠小說中經常被引用為最頂尖的佛門輕功。
現實中倒是有人主張，“一葦”並不是指一根蘆葦，而是一大束蘆葦，達摩通過將蘆葦編織成筏，從而渡過江河。
且不論曆史真相如何，徐勝離開房間，走出客棧來到旁邊的林子，他撿起一塊石頭掂了掂，將其確認為“葦”，甩手向前一擲。
“啪”的一聲，石頭命中前方一棵榛樹的瞬間，徐勝身形原地消失，出現在榛樹前，手中又重新握著那顆石頭。
他轉頭望了望自己原來的位置，忍不住道“這哪裡是一葦渡江，乾脆改名‘飛雷神之術’好了。”
旋即轉念一想，“隻履西歸”從實際作用來看，不就是替身術嗎？
“‘傳道者?達摩’應該改名叫‘火影?達摩’才對，或者正因為是‘傳道者’，所以才必須走得快？”徐勝搖了搖頭，收起吐槽的念頭，“有了這兩項靈能，以後倒是不用考慮輕功的問題，直接彎道超車，空間轉移就行了。”
隨後又是一番多角度的測試，再從實驗結果中總結歸納。
“一葦渡江”同樣沒有冷卻時間，但它需要消耗神元在媒介上留下傳送用的精神印記，消耗不多，種下印記的時間也很短，可終究不是毫無代價，做不到無縫銜接，除非事先多準備一些“蘆葦”。
作為媒介之物必須是實物，且能承載精神印記，諸如光、聲波、引力波之流肯定是不成的，而且就算是實物，重量也必須超過一根蘆葦，地上隨便撿一粒沙礫扔出去並不能觸發靈能。
此外，隻有當媒介之物碰上某件物體後，徐勝才能“渡”過去，概念上類似於“抵達對岸”，媒介在空中飛行的時候，靈能無法啟動，故而類似“將媒介扔到敵人的背後，再傳送進行背刺”的作戰不可能成功，除非敵人的背後正好有一件障礙物。
最後，作為媒介之物的“蘆葦”必須要有“渡”的過程，一件放著不動的物體無法觸發靈能，因此彆指望在一塊石頭上留下印記，等敵人路過時突然傳送過去發動偷襲。
然而，即便有以上種種限製，仍不妨礙徐勝給予“一葦渡江”極高的評價，或許沒有“隻履西歸”的便捷性，但它可以隨意決定轉移方位的自由度，足以彌補“隻履西歸”的缺陷。
“‘以心印心’暫時無法測試，得等師兄他們醒來後再進行，但隻這兩項靈能，就足以證明此次獨一型的實用價值在過往三種之上，而且還有隱性的好處。”
剛晉升那會兒，徐勝還沒有多少感覺，可經過方才的義診折騰後，他隱約感受到身體產生了變化。
徐勝先是原地閉目佇立，片刻後睜眼伸指向斜上方一點，一道金色的指氣從指尖激射而出，並在中途陡然散開，化作數百道細密如針的金色勁氣，正好命中藏在樹枝間的榛子。
隻聽得一連串“啪嗒”的脆裂聲，榛子殼被擊碎，數不儘的榛子仁從樹上掉落下來，宛若下起了果子雨。
徐勝化指為掌，掌心勃發百川歸流勁，將掉落的榛子仁儘數吸攝到掌心，並且十分精巧地壘成塔狀，堆得滿滿當當，卻無一顆掉落，尤其這些榛子仁的形狀各異，重心稍有偏移，就可能引發崩塌。
這一手妙之毫厘的勁力掌控，若有外人在場，怕是要驚掉一地的下巴。
“果然，我在武學上的資質和悟性都得到了巨大的提升，可以將他人的武功轉化成自身的武功。”
理論上，徐勝在《梵天輪指》上的造詣達到了圓滿之境，升無可升，但自家人知自家事，他的武學水平完全靠外掛加點提升上去，是一種被動的灌輸式提升。
一門武功最初被創造出來時，其招式、運勁法門皆是創始人根據自身的身體條件所構想，雖說每個健全的人都有雙手雙腳十根手指十根腳趾，但體重、身高、臂長等細節處不免存在差異，或許一個細節的差異不算什麼，可所有的細節疊加在一起，差距就不是一般的大。
長輩誇獎一名弟子與某種武學契合，本質上，其實是這名弟子的身體資質與創始人接近。