佛爺棍下不留生！
屍解成仙，聽起來很邪惡，有點西幻巫妖的味道，但其實是正經的修仙法門。
道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，隻假托一物遺世而升天，謂之屍解。
《後漢書?王和平傳》注雲“屍解者，言將登仙，假托為屍以解化也。”
《無上秘要》雲“夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”
所謂仙有三等，天仙、地仙、屍解仙。
屍解仙的門檻最低，因此嘗試的人最多，故而琢磨出了五花八門的屍解之方。
《太一守屍》稱“夫解化之道，其有萬途。或隱遁林泉，或週遊異域，或親逢聖匠，或會遇真靈，或授籙而記他生，或交帶而傳仙訣，或坐死空穀，或立化幽岩，或髻發但存，或衣結不解。乃至水火蕩煉，經千載而複生；兵杖傷殘，斷四肢而猶活。”
常見的兵解、火解、水解其實都歸屬於屍解。
在聽完參商真君的講述後，純陽觀的天玄真人忍不住道“夫屍解者，屍形之化也，本真之煉蛻也，軀質遁變也，五屬之隱適也，雖然是最下等的仙品，卻也非常人能夠承受，若隻能惠及一二強者，又談何拯救蒼生？”
眾人在目睹開陽真人豁免穢氣的震驚過後，很快回過味來。
對啊，能屍解成仙的都是世間罕見的強者，這群人即便不靠屍解也有其它方法可以對抗末劫，而真正一法難求的普通人根本不可能成功。
若神仙這麼好當，蠻洲早就遍地仙人，雞犬升天了。
開陽真人趕緊解釋道“真正的屍解法的確困難，但隻求對抗末劫的話，倒也不必非得成仙，這些年太上長老不斷簡化屍解法，降低門檻，又通過翻閱各類道門典籍，尋找傳說中的玄宗鎮教寶典《萬屠誅邪錄》的下落，最終集萬千心血創出一門蓮藕屍解法。
以此法屍解後可得蓮藕身，儘管不如避三災五害的無垢之軀，但能陷淤泥而自生，納邪穢為滋補，足以在末劫降臨時自保。”
駱騏驥沒有在意那些吹噓之言，直接問最關鍵的一點“此法成功率幾何？”
開陽真人答道“視個人意誌而定，意誌越強，成功把握越大。”
駱騏驥不依不饒地逼問道“以大概論呢？”
開陽真人無奈，這種場合也不可能撒謊誇大，隻得道“六品靈修習之，當有半數功成。”
眾人聞言，大失所望。
六品靈修已經是一個門派中堅力量，數量本就不多，以蠻洲總人口論，連萬裡挑一都說得輕了，結果連他們都隻有一半的幾率成功，再往下成功率隻會更低。
須知七品躍升六品是一個大門檻，故而連開陽真人都沒有拿七品靈修舉例，想來是成功幾率太過感人，不好意思說出來。
此外，相比其它的煉體法門，屍解法還有一個大弊端，那就是不成功即成仁。
屍解法需要解去濁骨凡體，若不能獲得仙人體，就隻能做孤魂野鬼，彆想著鑽回原身再來一遍。
靈修神魂強大，沒了肉身還有補救的機會，換成普通人就隻能刪號重來了。
當然，不管怎麼說，比燭龍王的方法還是好上不少。
蓮藕身儘管檔次不高，卻也是正兒八經的仙人體，分屬玄門正宗，不妨礙未來的修行，既不用擔心失去理智，也不用擔心會畸變成怪物。
開陽真人忙補充道“尚有十餘年光陰，本派定能進一步簡化功法，降低修行門檻，令更多人受惠。”
在場眾人紛紛記下，假如真到了末劫降臨的那一天，又沒有其它更好的方法，那麼蓮藕屍解法也不失為一種選擇，好歹能讓派中精英存活下來，留下火種。