王康林語嫣！
第735章
“可是這也太”
聽後，蘇哲有些震驚，王康這種辦學形式教授，可以說直接推翻古傳亦製。
而他則是出身儒學之家，哪怕是較為開明，也一時難以接受。
這是人之長情。
王康能夠理解，每個時代，都有每個時代的產物，他開口道“當今天子重文章，天下何須講漢唐”
整個大陸的國家，都是如此形勢，這就使得，人們所學，皆是經義文章，因為這樣，才能參加科舉，才能走上官路。
他頓了頓又道“不可否認，這促進了文化藝術的發展，也算是健全了用人製度，倒也能生出有才之人。”
“但我認為，還是弊大於利！”
蘇哲凝聲問道“表哥認為有什麼弊端？”
“統治者所製定的考試內容，成為束縛學子的思想枷鎖，”
王康沉聲道“其實說白了，重儒輕理，就是因為儒學是統治奴化臣民的完美工具！”
“表哥你”
蘇哲驚駭的看著王康。
“我說的不對嗎？”
王康笑著道“儒家基本上堅持，親親，尊尊，的立法原則，維護禮治，提倡德治，即使貴賤，尊卑，長幼，君君，臣臣，父父，子子”
“一個國家的治亂，取決於等級製度的穩定與否，儒家的禮，也是一種法的形式，他是以維護宗法等級製，為核心！”
王康反問道“而這些，不正是統治者所需要的嗎？”
隨著王康的話語，蘇哲也陷入了思考中，毫無疑問，他是典型的儒家子弟。
母親蘇容出自南方望族，外公曾在朝廷任職，是典型的腐儒，思想陳舊，不知變通
而蘇哲自然會受到影響，隻不過，蘇哲並不完全，他比較活泛，不是完全的讀死書。
可以說，王康的這一番話，給他相當大的觸動。
他從未想過，學問之中所包含的政治意義
但若是細思，他就發現，表哥所說確實是有幾分道理。
儒家思想中，三綱五常，皇權天授，這不是恰好滿足了統治者服從與和平的統治要求？
還有一個弊端，王康沒說，科舉製度的政治化，天地君親師的教育，造成了師門關係的盛行，
派係之間，裙帶現象，官場之中，拉幫結派，也是現今趙國所麵臨的問題。
老牌貴族，把持地方，朝中政令不通
王康接著又道“這些已經是國家政治層麵，暫不論述，再說回原先，考試內容，使得科舉成為知識分子，思想的枷鎖！”
“官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量，相對薄弱！”
“科學技術研究？”蘇哲疑惑，這個明顯偏現代的詞彙，他還無法理解。
“哦，你可以理解為專業性人才。”
王康解釋道“簡單講，蓋一間屋子，你覺得簡單嗎？”
“其實不簡單，”
王康自顧自的道“這裡麵就需要很多人的配合，很多專業性的人才，最初的設計”
“我們要建造怎樣的房屋，民建，還是其他？民建又是多少人住，有多大的建築麵積，又有多大的使用麵積？”
“這個屋子怎樣能住的最舒適設計完成，開始施工建造，需要打地基，需要泥工，瓦匠，需要工頭指揮，需要有人監督，需要驗收”
“這每一步，都需要專業的人來做，最終這個房子建成，”
王康沉聲道“建房子是如此，一個封地的發展也是如此，想要更好的發展，就需要各色的人才！”