緊接著就見紅蠶與石熊等人簡單商議幾句，各自擎著手中武器朝洞穴中還處於昏迷的族人下了死手。
張克一旁靜靜地看著，發現紅蠶等人也並非將所有人都殺死。
而是專挑身著獸皮及金屬鎧甲的族人下手，至於另外一些穿著草裙的昏迷族人則幸免於難。
等將洞穴中的數十名族人殺死，石熊等人立刻穿戴上金屬重甲，替換了金屬武器，在紅蠶的帶領下毅然衝出洞穴。
洞穴之中不知有何奧秘，竟然會阻礙神念探查，為了保持高人風範，張克沒有緊隨眾人離開。
而是布設一道【須彌天眼陣】，將周圍數裡的情景顯化於身前虛空。
此時在他的身旁還有一名年歲較小的水灣族人陪同著。
當其發現自己在洞穴內就能從【須彌天眼陣】中親眼看到整座水灣之地的景象。
並看到紅蠶等人在外清除郎虎殘餘時，心中再無疑慮，眼前之人一定是真正的神靈，當即無比虔誠地匍匐在張克腳下進行跪拜。
不到一個小時，紅蠶等人一個個渾身濺血，滿臉凶煞之氣的再次出現在張克麵前。
在看到張克身前漂浮著的形如實質的水灣之地景象，紅蠶帶著眾人齊刷刷拜倒在張克麵前。
接下來張克在水灣之地滯留了三日。
通過與不同的水灣族人進行交談，張克總算對此方界域有所了解。
限於眼界，此方界域的人類對自身所處之地並沒有太深刻的認識。
由於此界域內多山多水，瑤池翠沼，注於四隅，珠樹瓊林，疏於其上，群山壯麗，峰巒奇峭，故此張克將界命名為‘山海界’。
此界人類究竟誕生了多久，水灣之地最年長的族人也說不上來。
隻知道這方世界極其危險，有無數的大型猛獸和蘊含超自然力量的各類生物。
人族在這方世界中隻是食物一樣的存在，無數的部落分布各處，像頑強的雜草一樣在夾縫中生存。
這一點從人族隻能躲藏於洞穴中生活就可看出是何等的窘迫。
不過此界人類已有記錄、傳承的本能與習慣，在很久以前，此界人類便在山壁上以鐫刻圖案的形式來記錄比較重要的事情。
通過洞穴內山壁上的簡陋圖案，張克對‘山海界’如今的狀況有了一些了解。
去除一些與己無關的事件，在某一處山壁上，張克看到了一些特殊的圖案。
與張克等人降臨‘山海界’類似，山壁上同樣出現了無數流星墜地的景象。
張克猜測這應該便是‘天魔’降臨此界時產生的異象被此界人族看到後所記錄。
至於‘天魔’降臨的時間已無法考證。
之後的一些圖案中，有奇形怪狀的生靈端坐王座接受人類跪拜的情景，也有眾多人類被鎖鏈綁縛抬石抗木建築宮殿的景象。
最令張克驚奇的是，他在某一幅圖案中看到一個端坐王座之人的背後有一團人形黑影。
這說明這方界域的土著人類其實已經發現了‘天魔’存在的秘密。
在與紅蠶等人的溝通中，張克也明白了水灣之地的情況。
水灣之地這個部落已建立數百年之久，由於女性有著生育的能力，能夠擴大族群的人數，故此在水灣之地一直都是女性掌權。
紅蠶作為族中最聰慧、最優秀的女性，於四十年前被族人選為水灣之地族長。
在紅蠶的努力下，水灣部落的人族加強了耕種意識，並且捕獲了一些野獸加以馴養。
且紅蠶貢獻出了自身掌握的一種養蠶技術，教導部落中的女性人工養蠶，收集蠶絲來縫製衣物。
原本一切都很順利，但在三十年前，一名‘天授者’來到了水灣之地。
就是那叫做郎虎的巨漢，他帶著二十名身著金屬鎧甲的部屬進入水灣之地，直接向紅蠶發起挑戰。
實力隻是相當於金丹境的紅蠶自然不是等同元神體修的郎虎對手。
說到這裡，便要說一說‘山海界’的修煉體係了。
在‘山海界’，因為沒有傳承，所有的人族隻能模仿自然界的各種生靈強大自身。
這其中包括各種猛獸、也包括一些特異生靈及其它。
一代代的不斷修正及傳承下，這套修煉體係也在逐漸完善。
此界人族認為，自身的強大來自於心臟，隻要有足夠的氣血，就可以壯大自身。
故此，所有的修煉都從心臟為起點，這也是為何當此界人族施展能力時，心臟會出現光暈的原因。
力從心起，這是他們最樸素的認知。
因為此界人族強大的體魄，即便是普通人族，當其成年後，也基本擁有先天境體修的實力。
通過激發自身的天賦，會產生一些獨特的能力。
一些較為強大的人族通過修煉，實力會得到極大的增強，等同於金丹境體修，逐漸衍生出類似野獸的能力。
比如石熊、火蛇及紅蠶等，施展能力時會出現某種野獸的部分形態。
還有一些最強大的人族，在機緣巧合下自身能力再次突破，煉成等同於元神體修的強大體魄。
這類人族已經可以通過自身血脈的特異之處進行變化。
郎虎便是此類人，可以瞬間變化為強大的劍齒虎進行攻擊。
再往上就沒有記錄了，在不同的山壁上，最多也就記錄了一些人可以變作猛獸進行作戰。
郎虎在掌控水灣部落之後，將紅蠶推行的舉措全部推翻，對部落族人進行奴役，且不定時的會以族人進行血祭來祈禱‘神靈’的庇佑。
三十年內，光是血祭的族人就有數百人之多。
每隔五年，便有一些族人被那些身穿金屬重甲的人族帶走，前往‘神靈’居所進行服役。
但這些離開的人沒有一人返回。
郎虎對紅蠶等人的說法是這些族人被‘神靈’看中，在神界享福去了。
可紅蠶等人又怎能不知這些人恐怕凶多吉少。
為此，水灣部落的人早已對郎虎等人恨之入骨。
從石熊等人一直稱呼紅蠶為族長，便能看出他們對郎虎的統治並不認同。
這也是當張克擒拿郎虎之後，紅蠶沒有與張克反目，而是立刻帶人對親近郎虎的族人大肆殺戮的原因。
張克向紅蠶詢問了關於郎虎的信息，包括為何其會有金屬重甲與武器。
遺憾的是紅蠶對此也一無所知，隻是從平素間的一些蛛絲馬跡猜測郎虎應該是從極北之地而來。
張克對得到的信息很不滿意，除了知道有大量的‘天魔’降臨‘山海界’外，唯一有用的信息就是‘天魔’應該在極北之地。
發現在水灣之地已經得不到有用線索，張克已無意在此停留。
不過這三日他也為水灣之地留下了一些有用的東西。
‘農耕七法’，係統地闡述了不同作物的耕種時令及收割時節。
此外還有耕種所需要注意的種種狀況，包括種子埋入土地的深淺、引水灌溉的方法及強度和雜草的清除及肥料的堆積與使用。
‘冶煉六術’，限於實際情況，張克隻是一一列舉了數種礦石的形狀及原始冶煉技巧。
簡單來說，就是以煤、木炭等燃燒礦石提煉金屬，並加以打造。
而關於打造的器物，也隻有鐮刀、短刀、鐵鍋和鐵矛等物。
‘草藥辨識’，張克在這三日內探查周圍千裡之內到情況時，順便對各類草藥進行了收集。
在確定了藥物的功效後，張克將自己發現的一百四十九種草藥做成圖鑒傳承下來。
其實這一項他隻起到補充作用，生活在此不知多少年的水灣人族也有著類似的記載。
隻是沒有張克製作的圖鑒更加完善而已。
‘結繩記事’，這是一種極其古老的方法，通過在一根草繩上打不同的結來計量數字。
不是張克不想將更好的計數之法傳授給水灣之地的人類，而是對於處於蒙昧狀態中的水灣人族，他們連起碼的意識都沒有。
限於張克在此停留的時間，最終也隻能留下這樣的方法。
因為此界人類還未發展出文字，為了使紅蠶等人能夠學會這四門知識，張克在山壁上布設了‘顯化’陣法。
以幻術重現了所有的過程，可以看到有虛幻的人物在耕種、除草、灌溉、施肥、收割。
還有礦石的辨識及冶煉和草藥的圖案與熬製之法，也有不同病症的人服用草藥後狀態。
此陣法通過引導地脈散逸的能量及天地間遊離的元氣，每隔一個月，陣法補充能量後便會自動進行顯化這四門知識。
除了這四門知識，張克思來想去，又將文字錄入山壁，隻不過這一次他並未錄入蔚藍界的文字，而是錄入了夢境中那個世界的古時象形文字。
形象一些的文字更適合‘山海界’的人族加以記憶。
因為自身還有事情要處理，張克隻逗留了三日，隨後便化作一道金光離開水灣之地。
在他的想法中，這次的接觸就像交叉的兩條線，在交點相逢後今後再不會有交際。
但他沒有料到的是，今後的很長一段時間裡，他都會與水灣之地的人族共同生活在一起。
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