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許可還在繼續著往下介紹，接下來許可就念到了新近洛陽崛起的這些家族幫派勢力；
“孫觀，孫員外”原先是泰山賊首領之一；能戰善戰，幾年前隨陶謙一起剿滅過徐州的黃巾軍，後來也官拜騎都尉，但是由於後和陶謙不和，離開了陶謙再次回到泰山附近為匪，由於其特彆善戰，所以周圍的勢力都不去惹他，陶謙也不去管他，後來得知洛陽有一處叫洛陽典當行的商家在大肆高價收購墓葬的陪葬品，原本乾的是打劫活人生意的孫觀感覺自己這生意越來越不好做，而且還時不時有所傷亡，乾脆就徹底轉行做起了搶劫死人的盜墓買賣，孫觀不同於那些零散的盜墓者，他糾結了原先的一眾賊寇，慢慢的形成了一個叫做泰山黨的盜墓集團，其黨徒在司隸、豫州、揚州北部、徐州、荊州北部都有活動，目前已經占據了洛陽盜墓產業的二成以上；
（s員外這個稱呼在漢代還是個官名，按說不該這麼稱呼，不過實在不知道用什麼稱呼比較合適，還是就叫員外吧；還有泰山黨，這裡的黨，隻是和幫派差不多的意思，黨羽的意思，並不是後世熟知的政黨概念）
“孫康，孫員外”原先也是泰山賊寇首領之一，是孫觀的兄長，正是孫康告知了孫觀洛陽典當行的消息，其人外剛內柔，不像孫觀那般能戰善戰，但善於算計，用前期盜墓得來的錢乾起了私鹽生意，如今大漢的鹽主要產自徐州和益州，孫康跑的就是他最熟悉的徐州到洛陽的這條鹽路，由於洛陽並不限製私人販鹽，所以開始洛陽有很多家族、商人、幫會都在洛陽販鹽，但孫康利用算計，加上孫觀的泰山黨幫助火並掉了許多其他的鹽販，如今整個洛陽的私鹽買賣基本都握在孫康手裡，如今更是變成了洛陽最大的私鹽集團，名為洛陽鹽幫；其他小勢力想在洛陽販鹽也都要給他上供，有的不想給他上供的就隻能在其他州府販運私鹽，但其他州府的諸侯都是嚴格把控私鹽的，所以遠不如洛陽的利潤大，現在的洛陽鹽幫在勢力上甚至還要超過他的弟弟孫觀。
“張白騎，張員外”原是黑山賊匪中的一個首領，因與袁紹麾下朱靈一場惡戰後戰敗逃走，不敢在回黑山營寨，故而一路逃竄，在途徑洛陽時發現洛陽有典當行在高價回收陪葬品，於是也乾起了盜墓的營生，後來偶然情況下與公孫瓚的勢力搭上關係，由於公孫瓚與袁紹開戰需要大量糧草輜重，張白騎就從公孫瓚那邊走私良馬到洛陽市場販賣，販賣後，就地在洛陽購買成糧草輜重在運到幽州；這個時代的戰馬價格可一直都是有價無市，周圍的勢力無論的曹操、袁術、董卓、孔融、張繡、陶謙、劉表都曾秘密派遣人扮成商人去找張白騎購買戰馬；也由此，張白騎成了洛陽最大的軍馬走私商，其實洛陽也沒限製過販賣馬匹，不過馬匹多爾都屬於重要物資，所以張白騎一向比較謹慎，他的勢力在洛陽也被稱為洛陽馬幫。
“劉石，劉員外”與張白騎的身份一樣，以前也是黑山賊中一位首領，但並非核心圈子的那幾人，本來劉石並沒有什麼追求，當時加入黑山軍也是為了能吃肉喝酒不挨欺負，但黑山軍越來越多的戰鬥失利也讓他感覺害怕，在無疑中得知了張白騎在洛陽發財的消息，於是劉石也帶著自己的親隨幾百號兄弟跑到洛陽，開始的時候也是靠著盜墓賺了一票錢，後來由於洛陽擴建工程需要大量人手，劉石就到處去招攬流民，有的時候就是直接把人搶來，然後交給盧植換取酬勞獎勵，被搶來的好多勞工經過初始時的害怕後，發現來到洛陽除了乾活累些以外彆的都挺好，有飽飯去，還有工錢拿，很多勞工事後居然很感激劉石把他們帶到洛陽乾活，後來漸漸的劉石身邊的勞工越聚越多，劉石也就成了一個漢代類似於後世工人領袖的這麼一個角色，成立了一個幫會叫道德堂；初始的時候有很多這樣靠介紹和搶人發展起來的勞工幫會，但是由於劉石是見慣樂血的人，好勇鬥狠，在多次火並後，在洛陽大的勞工幫會就隻剩下了道德堂；洛陽太守盧植也沒空去管，相反盧植覺得與其去管理一大堆流民勞工，不如直接把錢給劉石，讓他去安排勞工乾活，隻要不耽誤工期就可以了，就這樣劉石的道德堂成了現在洛陽人數最多的幫會。
“張衛，張天師”天師道（民間俗稱五鬥米道）第三代天師張魯的弟弟，一開始是跑到洛陽來購買糧草的，後來發現在洛陽傳道天師道效果甚好，就沒在回漢中，而是留在了洛陽，由於該道入教需交五鬥米，所以民間稱之為五鬥米道，在很多地方人都吃不上飯了，所以教徒有限，但在洛陽糧價較低，所以在張衛這個天生的演說家鼓動下，很多以前其他地方來洛陽的農民紛紛加入五鬥米道，可見信仰的力量是很牛的，如今的洛陽天師道的信徒超過萬人，所以現在的張衛作為一個洛陽的宗教領袖人物也被邀請來到了會場。
“吳敦，吳員外”原先也是泰山賊首領之一，地位與孫觀差不多，比孫康要高，在看到孫家兄弟在洛陽大發橫財的時候，也帶著一票兄弟來到洛陽專職乾起了盜墓生意，他沒孫康的那些腦子，但是其人膽子很大，經常帶著自己的弟兄偷偷跑到關中董卓地界去盜墓，因為那邊洛陽的盜墓賊很少有人敢去，所以吳敦雖然比孫觀乾的晚，但也沒比孫觀少掙多少，吳敦在洛陽也建立一個自己的幫派，名曰泰安幫；但平時很少看到此幫派的人在洛陽活動，因為大多時候都是去忙活盜墓了。
“尹禮，尹員外”原先也是泰山賊首領之一，地位與孫觀、吳敦一樣，同樣是看到孫觀發了橫財，帶了自己的一票兄弟來了洛陽，但他並沒有去像其他人一樣去忙著盜墓，而是發現洛陽有大量的人在洛陽販賣武器、甲胄，箭矢；因為洛陽是天下目前唯一政府不禁止販賣的地方，所以這些其他地方的違禁品在洛陽都是可以在市場上直接買到，而尹禮乾的就有點像電影裡戰爭之王的主角乾的事，從洛陽收購大量武器、甲胄、箭矢販運到那些正在打仗的諸侯地界高價賣給他們賺取巨額利潤，尹禮也在洛陽創建了一個專門的軍火走私集團，名曰大刀會。
“昌豨（xi，昌員外”泰山賊的最後一位，與孫觀、吳敦、尹禮三人合成泰山四寇；當然這時討厭他們的人給他們起的，昌豨此人手段陰險毒辣，為人反複無常，是四人中最後一個來到洛陽的，他乾的事基本上就和後世黑社會乾的事一模一樣，就是去那些沒有勢力保護的小門小戶的商家去收取保護費，糾結一票無業遊民靠恐嚇、威脅商人賺取錢財，名聲也是眾多人中最臭的一個，但其人比較懂得分寸，從不得罪其他大的勢力，也不得罪官府；昌豨自己創建的幫會叫黑虎幫。
“須卜骨都侯單於”原來的匈奴單於，由於匈奴內部爭鬥被對手打敗，帶領著自己的少數幾百隨從逃往了內地，輾轉來到了洛陽，雖然不是單於了，但為了表示尊重，許可還是稱呼了他單於，至於叫這位以前的單於也來議事是因為這位單於通曉漢語，他現在投奔到劉辮這裡是劉辮手裡唯一的騎兵力量，但劉辮並沒有在名義上把他收歸旗下，而是想著以後有機會扶持他在去匈奴地盤建立一個由劉辮支持的少數民族勢力。
“何晏，何員外”東漢末年大將軍何進的孫子，何進是劉辮的親舅舅，所以何晏也是劉辮的近親，本來為避禍逃到了宛城，在得知劉辮控製洛陽後又返回洛陽，劉辮在腦海中記憶力記得好像何晏也是有些才華的，本來想讓何晏為官，但何晏不肯，劉辮便讓何晏在洛陽做了釀酒的生意，說起釀酒，現在全天下也就洛陽有富裕糧食敢釀酒，要是放在其他州郡敢釀酒早就被抓起來了；由於背後有劉辮照著，所以很少有人敢公開與之對著乾，何晏如今幾乎壟斷了洛陽的釀酒生意，很多外地客商都偷偷的從何晏這裡購買美酒，何晏也成了洛陽的一個有頭有臉的人物，他創造了洛陽最大的專賣酒的竹酒仙也成了先如今天下最大的釀酒作坊。
（s今天有事時間比較趕，所以隻寫了一章，明天爭取多寫點，造幣總廠在此非常感謝各位看官大大們的陪伴和支持，尤其感謝白雲霧、飛天神熊、春羽、月夜依戀、一本正經胡說八道，等眾位書友的投票支持，造幣總廠在此不勝感謝，不說什麼了，您們拿造幣總廠當朋友，造幣總廠一定多寫已不負朋友的感情。）