俄國在巴比倫國這邊的談判基本上可以說，大獲全勝。但事情並沒有想象中的那麼美好，在俄國另外的一場徐國談判中，並沒有獲得理想中的結果。
問題不在俄國外交部門人員，而是在於以阿美莉卡為首的西方勢力，他們背後的反對派也過來獅子大開口，一上來就希望芭莎爾下去，並且組成徐國聯合管理部門。
而徐國在梅姐夫和蒲先生的要求下，徐國已經將部署在哈馬的部分部隊從外圍全部撤回駐地。這等於把哈馬徹底讓給彆人，如果霍姆斯再出現問題，那麼等於把石油區全麵切斷，這也是尼古拉不希望看到的。
但當下徐國的談判，是梅姐夫和蒲先生掌控。徐國那邊的讓步，也是俄國退讓並促成談判的一部分。那個安南計劃斡旋規定，徐國芭莎爾和反對派均履行如下義務，包括：各方在聯合鍋專門機製的有效監督下停止武裝暴力，為受難者提供人道援助，啟動徐國內對話。
聯合鍋此前一致通過聲明，表示“完全支持安南提出的建議“，並且明確規定，安南將定期向聯合鍋彙報有關其使命進展情況的信息。
安南在向聯合鍋做彙報時建議要求徐國衝突雙方在10日後48小時內全麵停火。徐國內部混亂，累計造成1.3萬人死亡，其中軍隊和維護治安人員死亡數量達到4500人以上。
麵對這樣的情況，尼古拉也是非常著急。那兩位的決策，尼古拉是不可能公開表示反對，其次俄國軍隊在徐國的利益更大，可不是由尼古拉個人能夠決定。
為了彌補錯失，尼古拉建議俄國艦隊長期在敘國附近的地中海海域值勤。這一方案很快獲得通過，而地中海可不是俄國一家獨大，同樣的阿美莉卡、法蘭西、英倫和德意誌也增派的軍艦。
目前，俄黑海艦隊的‘機智’號護衛艦正在徐國沿岸海域值勤。並且堅持長期執勤，‘好奇’號護衛艦也增派到現場。按照尼古拉的意思，這幾艘護衛艦根本不值得一提，現在需要派遣航母、核潛艇前往徐國塔爾圖斯港口，並且派遣蘇34、蘇35等先進戰機前往駐紮。
徐國的局勢，讓尼古拉很揪心。這都什麼時候了，當下俄國在中東是需要進取心的，好不容易在巴比倫國小勝一籌，他們這麼拖拖拉拉，建立的優勢又要被平衡掉。
當前俄國是需要展示出徐國比巴比倫國更加重要的決心，你這樣搞，隻會讓阿美莉卡人認為，原來徐國也是你們俄國棄子，因為你們的支援力度太小了。
15日上午從非洲西海岸調配的北極星安保公司海軍艦隊，放棄原先出訪南美的計劃，轉向地中海，目的地就是塔爾圖斯港口。而這部分費用基本上全是尼古拉出資，在當下地區博弈中，不允許你慫。
當芭莎爾宣布邀請北極星安保公司艦隊到徐國外海舉行聯合演習後，北曰和周邊的局勢驟然緊張。但看到公布的演習軍艦和戰機名單後，阿美莉卡為首的北曰則是默默的取消原定於塞浦路斯東南海域的演習。
此刻尼古拉再次感受到擁有武裝力量的好處，最起碼可以在拉胯的隊友犯錯時，及時應急頂上。避免地區局勢產生不可挽回的損失，這個時間段，最怕猶猶豫豫。他安南能夠乾什麼，俄國又何必相信聯合鍋。當下就是誰的拳頭大，就聽誰的。
2o12年4月15日，莫斯克的春夜尚帶寒意，然而基督救世主大教堂xpaxpnctacпateлr）內卻燈火通明，燭火如星海般閃爍。
這一天是東鄭交最重要的節日——複活節Пacxa），整個俄國沉浸在莊嚴而喜悅的總交氛圍中。而尼古拉也攜帶著夫人達莎塔蘭以及凱瑟琳出現在現場，和梅姐夫、蒲先生一起參加一年一度的複活節守夜禮拜。
他們的到來不僅成為當天總交活動的一大亮點，更在無形中將俄國的家族傳統與傳統文化緊密聯結，為大家呈現了一場深具象征意義的文化儀式。
每年春分月圓後的第一個星期日，俄國東鄭交會迎來“主的複活”——Пacxa。與西方基督交不同，東鄭交采用儒略曆計算節日，因此通常比天主交和新交晚一至五周。今年的複活節恰逢4月15日，正是冬去春來的轉折點，象征著生命戰勝死亡、光明驅散黑暗。
當晚，基督救世主大教堂外早已人山人海。信徒們手持蠟燭，身著盛裝，等待著午夜鐘聲的響起。教堂內部金碧輝煌，巨大的穹頂繪有聖像畫，中央祭壇前香煙繚繞，神職人員身披繡金法衣，吟唱古老的格列高利聖詠。
當克裡母的鐘聲於午夜準時敲響，全場齊聲高呼：“xpnctocвockpec!”複活了！）隨即回應：“Вonctnhyвockpec!”誠然複活了！）這一傳統問候語貫穿整個節期，成為俄國人彼此祝福的核心方式。
尼古拉一家在此時步入教堂。並身著深色西裝，神情莊重；達莎塔蘭則頭戴傳統絲巾，懷抱聖像畫，展現出對東鄭交禮儀的尊重。據現場目擊者描述，尼古拉一行人並未選擇特殊通道或貴賓席，而是隨普通信眾一同站立祈禱，直至清晨彌撒結束。
這種“平民化”的參與方式贏得了廣泛讚譽，被視為一種對信仰本真性的回歸。值得注意的是，尼古拉今年才三十歲，其年輕身份與古老宗教儀式形成鮮明對比。
當下尼古拉已經成為俄國年輕人心中的圖騰，也肩負著俄國的未來。所有俄國人都已經確定尼古拉成為俄國的負責人隻是時間問題。而尼古拉的一舉一動也被無數放大鏡盯著，大家都在看著你會不會犯錯。作為身上多標簽的代名詞，尼古拉也需要融入俄國的文化內涵。
整個複活節活動禮儀情況如下：首先，禮儀結構極具象征性。複活節守夜始於周六傍晚，持續至周日淩晨，包含誦經、遊行、聖餐禮等環節。
其中最富戲劇性的場景是“墓前守夜”——象征耶穌安葬的“聖墓”被置於教堂中央，信徒圍繞其行走三次，表達哀悼與期待。隨後，神父揭開覆蓋物，展示空墓，宣告複活，氣氛瞬間由肅穆轉為歡慶。
其次，家庭與飲食傳統構成了節日的重要組成部分。節日前需進行為期七周的大齋期Вeлnknnпoct），禁食肉、蛋、奶製品。
本書內容純屬架空曆史，不要過分解讀，如有雷同純屬巧合。）
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